Предисловие к первому изданию
Издателям
Примите искреннюю благодарность и признательность за предоставленную возможность ознакомиться с достойной всяческих похвал рукописью Т. Ю. Ирмияевой «История мусульманского мира. От Халифата до Блистательной Порты».
Книга дает истинную картину исторического развития ислама, что, безусловно, является посильным вкладом в дело духовного и нравственного возрождения нашей общей Родины – России.
Да благословит Всезнающий Творец вашу неутомимую деятельность на благородном поприще распространения ислама во имя мира и согласия народов нашей Родины, во имя подлинного счастья обоих миров.
Молим Всевышнего Аллаха ниспослания вам доброго здоровья, мира, благополучия и счастья, крепости сил и бодрости духа, большого человеческого счастья и душевного спокойствия.
С уважением и добрыми молитвами,
Председатель ЦДУМ России
и европейских стран СНГ,
Верховный муфтий Шейх-уль-Ислам Талгат Таджуддин
* * *
Исламское возрождение ставит перед нами немало сложных проблем. Возрождение это, безусловно, не сводится только к строительству новых мечетей, открытию медресе. Для становления полноценной мусульманской общины необходимо и формирование исторического сознания, которое, по сути дела, должно способствовать пониманию всей сущности, всего величия, всей трагичности истории исламской цивилизации и населяющих ее народов. А это, в свою очередь, вселяет в нас еще большую уверенность в том, что путь, пройденный мусульманскими народами, является не только поучительным уроком, но и прекрасным ориентиром в наших благородных начинаниях в деле религиозного возрождения.
С этой точки зрения появление каждой справедливо и объективно освещающей историю мусульманских государств и народов книги для нас событие радостное и долгожданное. В каждой из таких книг всегда узнаешь что-то новое для себя. Трепетное чувство причастности к этой цивилизации заполняет наши сердца, и мы вольно или невольно с большей ответственностью начинаем соизмерять свои мысли и поступки с деяниями наших великих предшественников, пытаясь отыскать ответы на волнующие нас вопросы, задумываясь о перспективах своего бытия.
Предлагаемая читателю книга «История мусульманского мира. От Халифата до Блистательной Порты» – из этой серии. Она доступным языком с особой любовью рассказывает об истории великого Халифата. Книга информационно насыщена до предела, но тем не менее автору удалось дать анализ важнейших для мусульманского мира явлений. В целом получилась книга, во многом способная выполнить функцию учебного пособия по истории исламского мира с древнейших времен до Нового времени. Надеюсь, что и читатели выделят это издание из огромного потока книжной продукции и найдут в нем для себя много нового и ценного.
Председатель ДУМ РТ, муфтий Гусман хазрат Исхаков
Изучая творения древних, мы делаемся их современниками; размышляя над их жизнью, мы словно становимся ее свидетелями и переживаем ее сами. И так долгие годы можно было провести за этим занятием, когда бы смерть не отрывала нас от него столь внезапно.
Абу Шама из Дамаска, ум. в 1267 г.
Историку следует доискиваться до вечного, постоянного в текущих явлениях жизни народа. Это неизменное и необходимое хорошенько усвоить, признать и оценить по достоинству для уяснения истинного развития мусульманского мира.
Август Мюллер
Написать историю мусульманского мира непросто, и прежде всего потому, что требуется основательный пересмотр сложившихся в исторической науке стереотипов. С современной точки зрения, событие, имеющее общественный резонанс, – это результат борьбы интересов различных политических группировок, находящихся у власти или стремящихся эту власть захватить. Сложилась традиция рассматривать народ как некую инертную массу, которую политики волнуют, раскачивают и затем направляют куда им нужно, словно у самого народа нет собственных интересов или они так ничтожны, что ими можно пренебречь. Ученые все свое внимание концентрируют на политической стороне событий, и поэтому история мусульманского мира, которую они воссоздают, имеет тенденцию походить на некую историю, которая могла бы быть, если бы мусульмане были «разумнее» и «просвещеннее».
