Дорогие читатели, вынуждает меня дать эти пояснения 282 статья
УК РФ и закон о фейках. Так как сейчас верующие и военные, их
чувства и правда (также их собственная) имеют особый приоритет в
нашем обществе, поясняю, что у меня нет цели возбудить в ком-то
ненависть либо вражду, а также унизить человеческое достоинство или
нанести психологическую травму людям с тонкой душевной организацией
и пропагандировать что-то помимо общечеловеческих ценностей.
Считаю своим долгом предупредить. В этом романе будут затронуты
вопросы религии, расизма и войны, которая ужасна в своих
проявлениях.
Я одинаково уважаю все религии и чту Конституцию. Человек имеет
право верить или не верить в бога.
Я не считаю веру саму по себе чем-то хорошим или плохим. Но
порицаю религиозный радикализм и экстремизм.
Я против "Джихада и крестовых походов".
Я против истинного фашизма во всех его проявлениях. Умберто Эко
отлично сформулировал его признаки.
Я против войны. Потому что видела глаза тех, кто на ней
побывал.
Но это художественное произведение. Относится оно к жанру
фантастики, что само собой предполагает использование
фантастического допущения.
Все события романа вымышленные, а чувства настоящие.
С любовью,
Автор
Посвящается любимому мужу.
Ты – мое сердце.
Император Эриан III стоял у окна своего рабочего кабинета,
смотрел как по стеклу стекают капли дождя. И настроение у него было
под стать погоде. Сумрачное. Тяжелое. Шутка ли, приговорить к
смерти родную дочь? А иначе никак. Военный союз на кону. Талийцы же
уперлись. Без «Залога мира», точнее заложницы императорских кровей,
никаких военных союзов. Боятся, как видно, удара в спину. Оно, на
самом деле, понятно. Правящие дома Тиверии и Джанната, пусть
дальняя, но все же родня. О чем обе страны стараются лишний раз не
вспоминать. По ряду причин.
Бабка Эриана Найрият была старшим ребенком правителя Джанната.
Ее даже называли Шахди, считая будущей преемницей отца. Вероятнее
всего, она стала бы править мудро и достойно. Но у Шахдияра Имира
на закате жизни родился долгожданный сын. И уже взрослую дочь —
соперницу обожаемого наследника, он выдал замуж.
Став же принцессой Тиверии, девушка лишалась прав на престол
родной страны. Говорят, она не сразу смирилась, противясь этому
браку изо всех сил. Только назад пути у нее уже не было.
Шахдияр умер через месяц после этой свадьбы, оставив
новорожденному сыну целую планету. Конечно, власть в руки взял
Регентский Совет, состоявший в большинстве своем из духовных
сановников и близких им лиц. Ведь в час великой нужды кому, как не
им надлежало взять на себя бремя ответственности за народ?
Маленького Муслима начали воспитывать в «правильном» ключе. В нем
взрастили религиозность, превратившуюся со временем в фанатизм.
При его правлении вера в Создателя стала не просто частью
культурного наследия, а обязательным атрибутом жизни. В школах
перед каждым уроком дети читали молитвы. К экзаменам в институты
допускались лишь те, кто получал благословение Духовного
Наставника. А для этого нужно было чуть ли не с младенчества
посещать свой мираб* на рассвете и закате. Религия все сильней
врастала в жизненный уклад и набирала больше власти.
Конечно, были недовольные – те, кто не желал, чтобы их страна
превратилась в теократию, променявшую Конституцию на Священное
писание. Они казались угрозой новой власти. С ними не велась
борьба. На них началась охота. За отрицание веры каждый год
вводилась все более и более строгая ответственность. Сначала
штрафы. Потом тюремные сроки, к которым вскоре прибавилась
конфискация всего имущества не только богохульника, но и всех его
родственников вне зависимости от их религиозных убеждений.
Следствием стало Благословение на джат – убийство «неверного,
отрицающего или поносящего Создателя всего сущего» за которое не
предусматривалось наказание. Люди убивали своих братьев и сестер,
заговоривших о свободе. Просто из страха, что их самих выкинут из
домов, обрекая на голод и нищету.
