Я не люблю писательские тусовки. А тем более поэтические. Труд автора всегда индивидуален и неповторим. Конечно, есть навыки, при многократном повторении они превращаются в профессионализм. Но связь с Небом и истинные прозрения, которые и лежат в основе гениальности, предельно редки…
Сколько поэтов было в XIX веке, в эпоху Пушкина? В школьных учебниках, может быть, десяток (Грибоедов, Жуковский, Лермонтов, Некрасов, Крылов, Тютчев, Фет), заметных не более полусотни. Хотя стихи в альбомы дамам писали многие. Но это на уровне сегодняшних поздравлений на свадьбу и день рождения. В Серебряный Век и позднее в ХХ, возможно, сотня ярких талантов (Бальмонт, Брюсов, Блок, Есенин, Маяковский, Ахматова, Цветаева, Гумилёв, Волошин, Северянин, Пастернак, Высоцкий) … А что сейчас? На портале Стихи.ру публикуются 812 тысяч авторов! Которые выложили 44 миллиона «произведений» и искренне уверены, что они поэты!!! Более того, в этих играх тщеславия создан клон Союза писателей России, который называется Российский союз писателей, и за деньги выдаёт удостоверения и членские значки любому. Ничего личного, только коммерция. Это напоминает мне известную Академию, принудительно закрытую правоохранительными органами, которая сначала всех желающих делала член-коррами и академиками, потом стала вместо ВАКа присуждать докторские степени и профессорские звания, затем создала целую систему орденов, затмевающих государственные (говорят, даже вручили баронессе Маргарет Тэтчер), а потом и вовсе стала присуждать генеральские звания и шить парадные мундиры… Такая же параллельная реальность существует и в современной литературе, где мало кто в детстве читал известное произведение «Что такое хорошо и что такое плохо». Но если мне членский билет Союза писателей СССР подписывал автор текста Гимна Советского Союза, да и современной России Сергей Михалков, то что за молодой человек выписывает десятки тысяч удостоверений графоманам?
Происходит девальвация ценностей. Может, благодаря интернету, а может, потому что сознательно организована сверху. Как ЕГЭ, как покаянное выступление мальчика Коли в Бундестаге, как «Комеди клаб» и «Дом-2», как вся эта «бузовщина» и «собчатина».
Я – автор «старой школы», с добротным университетским образованием, огромным словарным запасом, потому что в детстве читал много сказок, да и вообще много читал. Потому что выучил пять языков и никогда не переставал учиться. Образование – это то, что открывает нам глубину нашего невежества… А еще мне не всё равно, что происходит в стране, за которую мои предки шесть веков проливали кровь. Один мой дед – полный Георгиевский кавалер, второй – мичман легендарного крейсера «Аскольд», прорвавшегося из Цусимы через японскую блокаду. Я никогда не был в коммунистической партии, как потомок дворянского рода, и никогда не разделял либеральные ценности. В этом моя фундаментальная идеология патриотизма, об этом я пишу во многих стихах. Режимы приходят и уходят, а Родина остаётся. Но сейчас в эпоху «Кровораздела» угроза нависла над самим существованием России.
Почему я остановился на таком названии? Я начал этот сборник в 2014 году после печальных событий на Украине, которые привели к власти тех, кто затем с каждым годом превращали эту некогда часть великого славянского целого в самый отвратительный центр русофобии в мире. Любой водораздел между прошлым и будущим, между добром и злом, между сакральным и непоправимым становится исторически значимым, когда проливается кровь… И она полилась в Донбассе и Луганске, навсегда отделив Новороссию от Украины, потому что безвинных жертв Киеву не простят никогда. Но по мере работы над книгой пришло осмысление, что «кровораздел» воспроизводится у нас уже более ста лет и даже дольше. Разве не им были продиктованы февральский и октябрьский государственные перевороты 1917 года и последовавшая гражданская война и красный террор? Разве не он в беспрецедентных гонениях на православную церковь и верующих, в кровавых гулаговских чистках? И разве не кровью записан распад Советского Союза, оставивший за пределами Родины куда большее количество людей, чем те, кто спасались в эмиграции в начале 20-го столетия?
