В истории русской науки немало случаев, когда защите диссертаций препятствовала общественно-политическая ситуация в стране. Похожий случай произошёл и со мной – научный руководитель не вынес диссертацию на учёный совет.
После кризиса 2008—2009 годов рукопись моей незащищённой диссертация пролежала в столе 10 лет. В это время я зарабатывал на жизнь бухгалтерским учётом, строил свою семью и предпринял ещё одну попытку вновь выйти на защиту в 2011 году. Но и она не удалась – закрыли тогдашнюю кафедру организационной психологии и лидерства моей альма-матер – Государственного университета управления.
Надеюсь, что публикация диссертации в форме книги облегчит осмысление времени, времени перехода от целеустремлённости под руководством вождя к обустройству жизни по ценностям, от единоличного лидерства к распределённому, сократит поиск методик устойчивого развития сообществ и личности.
На обложке книги размещена картина «Таинство евхаристии», автор Никола Пуссен (1594—1665). В таинстве евхаристии, в причастии к лидерству Спасителя двенадцати Апостолов, на мой взгляд, просматриваются черты распределённого лидерства Царства Небесного на Земле.
Взаимосвязь религии и лидерства в диссертации не рассматривается. Полагаю, что в XXI веке наука глубже изучит влияние этого фактора на становление и развитие лидерства современной цивилизации.
Распределённое лидерство наглядно моделируют шахматы: игра всех фигур и поддержка пешек ведут к успеху, а игра только королём с приближёнными пешками приводит к плачевным результатам.
Этой книгой я выражаю благодарность моему постоянному оппоненту, приобщившего меня к шахматам, моему дорогому отцу Майорову Борису Ивановичу и отмечаю 100-летие со дня рождения моего деда Ивана Феоктистовича Майорова, прожившего свою жизнь в век войн и революций.
МАЙОРОВ ИВАН БОРИСОВИЧ
Обновлённое лидерство и ценностно-ориентированное управление для устойчивого развития общества
Специальность 22.00.08 – социология управления
ДИССЕРТАЦИЯ
на соискание учёной степени кандидата социологических наук
Москва – 20081
«Стратегическим ресурсом становится человеческое достоинство. Для приличных людей оно всегда было этическим императивом, но теперь эта мораль становится залогом будущего. Она непосредственно конвертируется в прагматические ценности и инвестируется в развитие, становится ликвидной в прямом экономическом смысле слова.»
Доклад Института современного развития «Обретение будущего. Стратегия 2012» 15 марта 2011 года2
«Основная задача развития общества, – писал Махбуб-уль-Хак в первом Докладе о развитии человека в 1990 году, – создать среду, благоприятствующую тому, чтобы люди могли наслаждаться долгой, здоровой и созидательной жизнью». Подлинное богатство народов – люди.
На рубеже XX—XXI веков общепризнанной наднациональной задачей мирового сообщества стало движение к устойчивому развитию, под которым понимается сохранение окружающей среды в единстве с социальным и экономическим благополучием в интересах настоящего и будущих поколений.
Обеспечение устойчивого развития невозможно без кардинального обновления управления социальными процессами, норм и традиций общежития, без замены рыночной экономики экономикой ценностей. Выработка оптимальной схемы социальных отношений в условиях взаимосвязанного мира с ограниченной ресурсной базой перешла из плоскости научных дискуссий в плоскость неотложных практических задач.
Однако, несмотря на определенные позитивные результаты, достигнутые в ряде высокоразвитых стран, коренного3 перелома в социальном управлении не произошло. Причин здесь много, в том числе и неразработанность социологической наукой фундаментальных основ лидерства, переходного периода от эпохи модерна с ориентацией сообщества на цель к постмодерну с ценностной ориентацией человека, межличностных отношений и взаимодействия общества и природы.
