Редактор Екатерина Герасимова
© Полина Владимировна Вахитова, 2024
ISBN 978-5-0064-0418-2
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Эта книга посвящена системе «5 уровней имиджа», созданной мной для структурирования процесса улучшения имиджа.
Система охватывает все уровни: от имиджевой ямы – самой неблагоприятной ситуации, когда не хватает одежды по погоде, до имиджевой вершины, которой достигли иконы стиля, влияющие на мировую моду даже через десятки лет после своей смерти.
Между этими крайностями есть промежуточные уровни, где прогресс достигается разными способами. То, что поможет на одном уровне, на другом только осложнит ситуацию.
Каждый из пяти уровней имиджа имеет плюсы и минусы. Стремление к наивысшему не обязательно – многим будет достаточно достигнуть «золотой середины». Книга поможет определить текущий уровень и при желании перейти на следующий. Система подходит как тем, кто просто хочет радоваться отражению в зеркале, так и тем, кто создает личный бренд или ведет представительскую деятельность.
***
В американских научно-популярных книгах принято уделять огромное внимание тому, чтобы замотивировать читателя на подвиги и, конечно, рассказать о том, какой автор книги молодец. Я очень не люблю такой подход.
Думаю, если вы заинтересовались этой книгой, то вам уже интересна тема имиджа и, скорее всего, вы в курсе, кто ее автор, то есть я. Но если вдруг не в курсе, я с радостью расскажу о себе в самом конце книги.
А сейчас – к сути!
***
P. S. Весь текст этой книги написан мною собственноручно, до последней буквы. А иллюстрации сгенерированы с помощью искусственного интеллекта DALL-E, поэтому в деталях могут выглядеть весьма забавно. Я решила оставить их как есть, чтобы разбавить серьезную тему имиджа веселыми картинками!
Прежде чем мы перейдем к практической работе, мне бы хотелось рассказать немного о том, как работает имидж в целом.
С первобытных времен он выполняет две функции: коммуникативную и магическую.
Самый простой пример коммуникативной функции имиджа – униформа (врачей, спасателей и т. д.). Сообщение видно издалека и понятно без единого слова. Оно отправляется максимально широкой аудитории, поэтому должно быть ясным и однозначным. В первобытные времена коммуникативную функцию выполняла, например, специфическая раскраска лица. Она давала понять, друг перед тобой или враг из племени каннибалов.
Пример посложнее – субкультурная одежда и внешний вид. Сигнал, который подает такой образ, направлен на узкую аудиторию и может быть не понятен людям, которые, что называется, «не в теме». Такой сигнал может не только сообщать о принадлежности человека к определенной группе, но и передавать дополнительные смыслы о его личности. Например, девушка, одетая в хип-хоп стиле, может выглядеть драматично и дерзко, а может надеть нежно-розовое худи, создав милый образ. Здесь будет сообщение и о принадлежности к группе любителей хип-хопа, и о характере девушки.
Магическая функция имиджа, как правило, плохо осознается, но тем не менее влияет на образ. Причем иногда настолько сильно и так некстати, что образ получается по-настоящему некрасивый.
Происходит эта функция из первобытных верований. Древние люди верили, что человек, убивший леопарда, съевший его печень и надевший его шкуру, как бы приобретает силу леопарда. А женщина в шкуре леопарда – или сама охотница, или так хороша, что привлекла сильного мужчину, добывшего ей эту шкуру. Как результат, шкура леопарда свидетельствует о выдающихся навыках, которые повышают социальный статус человека в племени, и играет роль магического амулета, который дарит ощущение могущества. Похожее отношение к шкуре леопарда было и в конце XIX – начале XX века, когда европейцы колонизировали Африку и привозили оттуда добычу. Даже в наше время леопардовый принт имеет соответствующий флер, вызывая в определенных сочетаниях комический эффект (самый распространенный пример – леопардовые лосины).
