Подумайте о слове «эгоистичный». Разве оно не вызывает у вас негативных ассоциаций? Быть эгоистичным – значит быть эгоцентричным. Когда вы заботитесь только о себе и своих интересах. Вас считают бесчувственным и нечутким к нуждам других.
Вас учили, что отдавать – это добродетель, а ставить себя на первое место – это порок. Но если вы не сделаете свои интересы и цели приоритетными, то кто это сделает? Почему это так плохо? Случаются ситуации, когда вам нужно поставить себя на первое место и быть абсолютно непреклонным в этом. Например, сначала надеть на себя кислородную маску в аварийной ситуации на борту самолета, а потом уже помогать другим.
Эгоизм – это крайне неверно понимаемое явление, с ним связано множество мифов, которые необходимо развеять.
Важно различать здоровый и нездоровый эгоизм.
Здоровый эгоизм коррелирует с более высоким уровнем благополучия, удовлетворенности жизнью и искренними мотивами помощи другим.
Здоровый эгоизм – это уважение к собственному здоровью, росту, счастью, радости и свободе.
Нездоровый эгоизм – это сильная мотивация эксплуатировать других ради собственной выгоды.
Эгоизм – идеологическая позиция, рассматривающая личный интерес как основу морали и индивидуальных действий человека.
Теоретическая основа эгоизма в основном исходит из работ Макс Штирнер, немецкий философ 19 века.
Макс Штирнер родился в Баварии 25 октября 1806 года и был немецким философом, написавшим и опубликовавшим в 1844 году свою скандальную работу «Я и его собственность». В этой книге Штирнер излагает ряд идей, которые впоследствии легли в основу эгоизма, и поэтому многие считают его основателем эгоистического направления в рамках индивидуалистической анархической мысли.
В работе «Я и его собственность» Штирнер сравнивает физические и интеллектуальные возможности индивида с правами собственности, утверждая, что индивид должен иметь возможность делать все, что захочет, как со своим разумом, так и с телом, поскольку он является их владельцем. Это описывается как «анархизм разума», фокусирующийся на разуме и теле индивида как на месте сопротивления государству.
Штирнер утверждал, что все люди являются эгоистами и, что даже если индивиды действуют по-доброму, альтруистично или благотворительно, это только для того, чтобы польстить собственное Эго. Штирнер также отмечает, что часто в наших собственных интересах действовать именно таким образом, и поэтому освобождение Эго от моральных ограничений, налагаемых на него государством и обществом, не обязательно приведет к краху того, что мы могли бы назвать «социальным порядком».
Эгоизм принимает разные формы, поскольку существует ряд причин, по которым кто-то может действовать в своих собственных интересах, например, этика или рациональность. Три основных типа эгоизма – это физический эгоизм, этический эгоизм и рациональный эгоизм. Давайте рассмотрим, что именно представляют собой эти три типа эгоизма.
Эгоистическое общество было бы обществом, в котором индивиды могли бы выражать свою индивидуальность без ограничений. Это было бы общество индивидов, которые служат себе и сопротивляются подчинению любого рода.
Штирнер утверждает, что эгоистическое общество было бы организовано в союз эгоистов, который представляет собой совокупность людей, взаимодействующих друг с другом только ради собственной выгоды. Ни один из этих людей не связан и не имеет никаких обязательств перед другими. Люди выбирают вступление в союз и также имеют возможность выйти из него, если они того пожелают. Союз не является чем-то, что навязывается людям.
Штирнер использует слово «союз» в широком смысле, поскольку в союзе эгоистов нет конечной цели или коллективной цели союза. Он существует только как взаимодействие людей, которые добровольно в него вовлечены. Каждый член союза независим и преследует собственные потребности, поскольку Штирнер считает, что личный интерес – лучшая гарантия общественного порядка
