Если мы возьмем звездолет, который летит со скоростью, близкой к скорости света, то увидим, что от технической сложности машины не зависит, какими будут конфликты между членами экипажа, – они не изменятся.
Все равно там будут зависть и ревность; там будут Каин, Авель, Иуда, Вирсавия, старцы… Полностью сохранится матрица библейских взаимоотношений. Поэтому Библию нужно читать, даже если ты летишь в звездолете к неизвестным планетам. Она тебе поможет разобраться с людьми, без чего летящая машина собьется с курса, влетит в ближайший метеорит и все разрушится.
У нас храмы стоят, колокола звонят,0 мощи лежат, хоры поют, а проповедников (как и всегда было) очень мало. Единственное отличие сегодняшней эпохи от прошлых времен в том, что если ты прочел проповедь где-нибудь в Красноярске, то через полчаса ее можно услышать в Калининграде. А раньше каждый город должен был иметь своего проповедника.
Святитель Димитрий Ростовский – один! – что мог он тогда дать всей огромной России? За пределами Ростова Великого его никто не знал. А теперь у нас информационная эпоха, но безрыбье по части проповедников. Жил бы Димитрий Ростовский сейчас – вся Россия слушала бы этого святителя. Был бы сейчас жив Блаженный Августин – был бы он где-нибудь архиереем и закрыл бы собой все русскоязычное информационное пространство. И мы бы слушали только его.
Проповедуя Евангелие, человек зарабатывает себе тысячи врагов. Их уязвляет евангельское слово, которое попадает в них. Я недавно прочел у одного священника, который много лет проповедовал в англоязычной среде: «Если ваша проповедь никого не трогает, то в ответ на вопрос „как вам проповедь?” человек ответит: „В этом храме очень красиво поют”. Это значит, что то, что сейчас говорили, ему до лампочки. Ваш собеседник не будет говорить „плохо” или „хорошо”, он просто даст понять, что ему все равно. Но если вдруг он вскочит и скажет: „Да что он там несет?! Что это он себе позволяет?!” – то тогда вы попали. Ваша проповедь достигла цели».
Когда, будучи узником, апостол Павел плыл на корабле, то корабль попал в бурю. Четырнадцать дней все бывшие с ним не ели и не пили, боролись с ветром во тьме, выбросили весь груз с корабля. И Павел взял хлеб, разломил его, возблагодарил Бога, вкусил сам и раздал всем своим спутникам. Сказал:
«Призываю вас не падать духом, потому что никто из вас не погибнет». Кругом буря, корабль шатает, а апостол Павел преломляет хлеб. Так вот, на корабле, который болтает по штормовым волнам, надо совершать Евхаристию. Это главная задача Церкви – совершать Евхаристию и проповедовать Евангелие.
* * *
Какие чувства возникают в душе твоей, когда звучит имя Авраам? Ответ на этот вопрос может быть всяким: от самого смешного до полностью безразличного. А между тем, когда звучит это имя и имеется в виду тот самый человек, которого в возрасте 70 (!) лет Бог вывел из халдейского города Ур в землю неизвестную, то я («ты, он, она, вместе целая страна»)… мы должны содрогнуться благоговейным трепетом.
Грандиозность этой исторической фигуры достаточно обозначена одним тем, что Бог называет Себя его именем. Его – и его ближайшего потомства. «Я Бог Авраама, и Бог Исаака, и Бог Иакова» (Мф. 22:32). Можно ведь сказать: Бог океанских глубин; Бог северного сияния; Бог ледниковой шапки Памира; Бог тайны деления клетки; Бог музыкального слуха… Бог всего величественного и всего тонкого и тайного. Но вместо этого сказано: «Бог Авраама…» Бог бездетного престарелого странника.
