В настоящее время все больше внимания уделяется изучению сложных феноменов существования человека, находящихся на стыке психологии и других наук. К числу этих феноменов относятся многочисленные этические категории, такие как свобода, ложь, правда, вина, совесть, добро и зло. Последние выступают наиболее общими категориями нравственного сознания, поэтому все другие категории в значительной мере являются подчиненными.
Проблемы морали и нравственности не только необходимы для разработки фундаментальных вопросов этики, но они интересны и важны для психологии. Сегодня актуальным представляется вопрос, связанный с изучением психологической сущности нравственного «Я» личности. Психологические аспекты нравственности отражают изменения, происходящие с человеком и затрагивающие его глубинные личностные структуры.
Вопросы нравственного развития личности сохраняют свою насущность на протяжении длительного времени. Особенно важными они становятся в кризисные для общества периоды, дезорганизующие его социально-экономическую и морально-этическую основу. В этих условиях сложнее формируется нравственная позиция личности. К. Ясперсу (Ясперс К., 1994) принадлежит мысль о том, что каждое новое поколение проходит свой исторический путь и сталкивается со свойственной только ему ситуацией существования, которая предъявляет особые требования к обществу и его членам.
Нравственное развитие личности – это процесс количественных и качественных изменений, продвигающих человека в нравственной зрелости на более высокую ступень. Они возникают как результат осмысления личностью потребностей социальной критики и проявляются в изменении отношения к себе, к другим, к деятельности. Каждое поколение, причастное к изменению окружающей реальности, обладает особым личностным потенциалом нравственности.
Многие психологи внесли свой вклад в разработку проблем нравственного развития личности. В их числе Ж. Пиаже, Л. Кольберг, К. А. Абульханова-Славская, К. Муздыбаев, С. Г. Якобсон, Б. С. Братусь, Л. И. Божович, И. С. Кон, В. Э. Чудновский и другие.
Несмотря на разноаспектность исследований, ряд проблем нравственного развития остается нерешенным. Среди них особо выделяется проблема изучения нравственных ориентаций, имеющих большое значение для формирования личности и ее последующей социализации. Нравственные ориентации являются составной частью системы отношений личности, определяющих общий подход человека к миру, к себе и придающих смысл и направление личностным позициям и поступкам. По мере становления и совершенствования личности нравственные ориентации превращаются в ведущие. Младший школьный возраст является периодом активной социализации личности, поэтому изучение содержания нравственных ориентаций важно уже в этом возрасте.
Нравственные ориентации человека, с одной стороны, детерминированы факторами среды и воспитания, с другой – индивидуальностью и уровнем психического развития личности. Поэтому раскрытие своеобразия формирования нравственных ориентаций у детей с задержкой психического развития, на наш взгляд, может способствовать преодолению трудностей интеграции этой категории детей в социум.
Необходимо отметить, что мы используем термин «задержка психического развития» (ЗПР), что по Международной классификации болезней 10 пересмотра Всемирной организации здравоохранения соответствует специфическим расстройствам развития школьных навыков (СРРШН). Правомерность такого предпочтения терминологии обусловлена тем, что большинство отечественных психологических и педагогических исследований пока опирается на традиционное для российской дефектологии понятие задержки психического развития.
