Начнем с признания: нас заставили написать эту книгу. Сами мы никогда бы не решились собрать воедино такое количество наблюдений, догадок и гипотез. Но коллеги, благодаря которым эти наблюдения, догадки и гипотезы, собственно, и возникали – в процессе исследовательских и технических семинаров из серии «Практика экзистенциально-гуманистического подхода» – настаивали на обобщении полученных данных, а также на том, чтобы была книга, «как у людей», как в других «нормальных» научно-практических сообществах. Мы выражаем им глубокую благодарность и клянемся отомстить за наш почти четырехлетний тяжкий труд в рудниках психологической науки и практики – им же все это придется читать!
Необходимо сказать пару слов о нашем замечательном сообществе. Оно берет свое начало в долгосрочной обучающей программе «Искусство психотерапевта», которое с конца 1990-х и до 2005 года проводилось в Петербурге и Москве под руководством Джеймса Бьюджентала. Непосредственным организатором этой работы была замечательная Мертл Хиири. Из программы в 1999 году родилась супервизорская группа, которая стала ядром будущего сообщества. С 2009 года стали проходить первые исследовательские семинары в экзистенциально-гуманистическом подходе, в 2012 году родилась долгосрочная программа обучения «Искусство терапевта а la russe», а потом была создана образовательная организация АНО ДПО «Экзистенциально-гуманистическое образование», что вывело сообщество на новый уровень1.
Будучи вынужденными создать этот небесспорный и неканонический текст, мы все же признаем свою ответственность за все, что мы в него внесли, а также за то, чего внести не удалось. В какой-то момент нам пришлось просто перестать его писать, смирившись с его принципиальной неполнотой, спорностью и несовершенством. Небольшим утешением для нас является то, что неполнота и несовершенство являются неотъемлемыми свойствами человеческой натуры, а мы все еще продолжаем настаивать на том, что остаемся людьми, несмотря на профессиональную принадлежность.
Основной нашей задачей было написать книгу, которой могли бы пользоваться консультанты-практики, потому что мы считаем, что наше понимание феноменов обиды и вины позволяет существенно продвинуться в решении практических вопросов обращения с этими чувствами, а именно – уменьшить страдания и превратить их в опыт, который потом можно применять в жизни. Мы скорбим по поводу того, что наш текст, в силу его практичности и ориентированности на современную нам реальность, очень быстро устареет. Тем более что мы начинали его писать в совершенно другом мире, когда не было ни пандемии, ни безумной геополитической напряженности.
Нам кажется, что получившийся текст можно использовать в качестве гида-путеводителя по феноменам обиды и вины и по выходам из них. Мы постарались сделать этот путеводитель максимально подробным и полезным, годным к использованию психологами разных подходов. Хочется надеяться, что свою пользу при минимуме вреда извлекут из него и те люди, которые интересуются своими переживаниями, стремятся их понять и получше с ними обращаться.
Практически все примеры выдуманы или взяты из личной жизни, а не из рабочей практики авторов. Совпадения случайны и вызваны лишь общей для всех нас человеческой природой.
Мы старались выбрать самые обыденные примеры, целенаправленно демонстрируя феномены на материале, как можно более безобидном, чтобы само чтение не превратить в страдание и не травмировать читателя.
Помимо всех перечисленных, мы ставили перед собой еще одну серьезнейшую цель – побудить читателей к размышлениям, к поиску собственных путей решения обозначенных в тексте проблем. Для этого мы использовали рубрику «Вопросы внимательному читателю» (в тексте они обозначаются как ВВЧ). Они позволили нам ощущать себя в диалоге с читателями, что очень важно в нашем подходе. С этой же целью мы довольно редко даем здесь собственные ответы на эти вопросы, а отнесли их в приложение, которое выложено на сайте
