Введение. Несколько слов к читателю
Признаемся читателю, что мы не предполагали продолжить дальнейшее истолкование библейских текстов вслед за ранее написанными нами трудами «Тайны библейских текстов. О феномене дуализма Бытия и Человека», «Что скрывает завеса буквы Священного Писания» и «О символизме Нового Завета»…
Однако, повинуясь неизъяснимому и настойчивому желанию внутри нас, мы все-таки дерзнули продолжить наши духовные изыскания тайн Библии и, в итоге, выносим на суд мудрого читателя нашу новую работу.
Мы уже говорили о том, что наши труды не предназначены для широкого круга читателей, увы, но тем, кто идет тернистым путем познания Истины, возможно, они окажут определенную помощь.
В свою очередь, мы будем благодарны читателю за любые дополнения, критические замечания и обличения, ибо Истина для нас превыше всего.
Мы вновь намеренно избегаем основательной и фундаментальной доказательности написанного нами ниже, и, поверьте, вовсе не от того, что нам более нечего сказать и объяснить.
Просто нами руководит страстное желание привлечь внимание мудрого читателя к большему количеству «темных пятен» Ветхого Завета, и при этом мы отчетливо понимаем, что не успеем многого рассказать в силу ограниченности нашего пребывания на этой планете.
Потому мы и называем нашу книгу «Путеводитель»…
Помните слова, сказанные Иисусом Христом: «Узок путь и тесны врата, ведущие к спасению, и немногие находят его…»?
Да, мой дорогой читатель, этот путь нужно сначала найти, и это не такая уж простая задача.
С одной стороны, многочисленные авторитеты различных земных наук, а с другой, огромная армия различных конфессий и оккультных наук…
И невольно возникает вопрос: «Что же есть Истина?» Кому из этих авторитетов и кумиров можно поверить? И где же проходит путь к Истине, к Богу?»
Более того, возникает дополнительная сложность, ибо этот узкий и тернистый путь к Истине нужно найти в нескончаемой суматохе ежедневных земных дел и хлопот, в суматохе людских радостей и горестей…
На определенном этапе земной жизни (к слову сказать, весьма продолжительном) автор и сам вращался в круговороте людских страстей, соблазнов, иллюзий и проблем.
Нельзя сказать, что и теперь мы полностью избавились от различных земных насущных хлопот. Ведь «водворяясь в теле, мы устранены от Господа», и наша телесная плоть, важнейший инструмент первичного познания внешнего мира (в руках души и духа) требует определенного внимания и ухода за ним. И было бы безумием преждевременно сломать или расстроить этот инструмент.
Ведь Бог не требует от нас принятия схимы, аскетизма и ухода от реалий земной жизни.
Бог ждет от нас любви, а любая любовь (включая плотскую земную) невозможна без правдивых знаний о предмете любви.
Значит, мы должны познать Бога, но познание Бога-Духа будет истинным только в том случае, если оно будет духовным.
И где же следует познавать Бога – Истину?
Ответ прост.
«Бог, сотворивший мир и все, что в нем, Он, будучи Господом неба и земли, не в рукотворенных храмах живет и не требует служения рук человеческих, как бы имеющий в чем-либо нужду, Сам дая всему жизнь и дыхание и все.
