Самое важное – любовь. Современные православные христиане о своей семейной жизни
В этой книге современные православные христиане делятся опытом семейной жизни. Они рассказывают, как создавали свои семьи, рассуждают о том, как воспитать детей в вере и избегать конфликтов между супругами. Истории героев порой радостны, порой печальны и даже трагичны, но всегда проникнуты верой во Христа, любовью к Нему и надеждой на Промысл Божий.
Книга адресована тем, кто хочет создать или уже создал православную семью, и вообще всем тем, кого интересует жизнь христиан.
Фотографии, использованные в книге, предоставлены героями рассказов.
| Жанры: | Истории из жизни, Христианство |
| Цикл: | Не является частью цикла |
| Год публикации: | 2020 |
Читать онлайн Самое важное – любовь. Современные православные христиане о своей семейной жизни
© Доброхотова А. Е., составление, 2020
© Сибирская Благозвонница, оформление, 2020
Предисловие
В этой книге собраны рассказы разных православных людей о семейной жизни. Их истории не похожи одна на другую, и хотелось бы, чтобы каждый читатель смог найти в многообразии описанного опыта то, что важно и близко именно ему.
Зачем было составлять книгу именно о православных семьях? Что в их жизни особенного? Да в общем-то все как у всех – православные христиане, как и другие люди, влюбляются, женятся, рожают или не рожают детей, ходят на работу, болеют, теряют близких. Но только отношение православных к происходящему в их жизни не такое, как у других. Православные христиане верят в Господа Иисуса Христа, Который есть любовь. Все, что Он делает, совершается по великой любви к людям, для спасения их душ. Эта вера во всеблагой Промысл Божий помогает православным преодолевать трудности, без которых семейная жизнь невозможна.
Любовь Христа к людям становится для верующих в Него примером, и они стремятся являть любовь к Богу и ближним в своей жизни и в жизни своей семьи.
Говоря просто, особенным в жизни православных семей является то, что самое важное для них – любовь. И книга эта была составлена, чтобы рассказать о любви – Бога к людям, людей к Богу и любви людей друг ко другу.
Семья отца Сергия и матушки Татьяны Стрекалиных
Дом священника построен из стекла
Протоиерей Сергий Стрекалин – настоятель строящегося храма во имя Святых Царственных страстотерпцев в Москве. Строительные работы на отведенной под храм территории ведутся уже несколько лет, все это время батюшка контролирует процесс, решает организационные и административные задачи, связанные со стройкой. Все эти дела требуют очень больших душевных затрат. Восстанавливать силы, как говорит отец Сергий, ему помогает семья – матушка Татьяна и трое детей: Лиза, Оля и Тихон.
Матушка Татьяна во всем поддерживает мужа. Она занимается детьми и ведет домашнее хозяйство, пока батюшка несет свое нелегкое послушание. По словам матушки, она высоко ценит замечательное умение мужа общаться с людьми на их языке, говорить просто о сложных вещах.
Из рассказа отца Сергия и матушки Татьяны читатели узнают о том, как сегодня живет семья священника – настоятеля одного из московских храмов.
Матушка Татьяна: воцерковление
Матушка Татьяна: Я крестилась в четырнадцать лет по настоянию бабушки, но воцерковилась позже – когда училась в десятом классе. Тогда у меня появилась верующая подруга Лена (сейчас она инокиня). Однажды она позвала меня на рождественскую службу во Всехсвятскую церковь на Соколе, где пела в хоре. Помню, что мне на этой службе было невыносимо жарко, у меня очень устали ноги, я ничего не поняла в богослужении и сбежала из храма, как только смогла. Но несмотря на это потом я стала постоянно ходить в храм. Мои родители были далеки от Церкви, поэтому сначала отнеслись к этому отрицательно. Они говорили, что мне лучше ходить на выставки и в театр, чем в храм, но постепенно смирились.
Отец Сергий: детство и юность в Церкви
Отец Сергий: Я родился в 1975 году, уже после того, как моя мама уверовала в Бога. Мы жили в Воронеже, мама регулярно посещала Казанский храм. Она, хоть и была крещена во младенчестве, к вере пришла после долгих духовных поисков, во взрослом возрасте. Сразу после моего рождения меня крестили.
История моего церковного детства – пример того, как жилось семьям верующих в советское время. Мама рассказывала мне, что, когда я ходил в детский сад, воспитатели возмущались, что я, ребенок из советской семьи, ношу крестик. Ей приходилось отстаивать это мое право. Я приходил в садик с крестом, воспитатели его с меня снимали, отдавали маме, а она снова его на меня одевала.
