Реестр рекордов России Рекордсмен Наибольшее количество тематических книг, изданных одним автором:
https://reestrrekordov.ru/naibolshee-kolichestvo-tematicheskih-knig-izdannyh-odnim-avtorom/
Сайт автора:
http://gazetavseti.narod.ru/
Читайте по теме:
Тихомиров А. Е., Корейцы. Язык, миграции, обычаи, Екатеринбург, 2018: https://ridero.ru/books/koreicy/
Корея – одно из древнейших государств мира. Летописи древней Кореи говорят о богатой культуре корейского народа, о развитии народного творчества уже в период формирования феодальных отношений, когда княжество Силла распространило своё влияние на весь Корейский полуостров. Из многочисленных песен 6—8 вв. до наших дней дошло лишь немного памятников, среди них – «Хесонга» (579 г.) – о войне с японским пиратами, сатирическая песня «Содонё» (600 г.), песня «Манмэендега» (742 г.). Все эти песни (хян га, то есть народные песни) называются «родными», в отличие от китайских, пришедших в Корею еще до нашей эры. Первый сборник старинных народных песен был издан под названием «Самдэмок» в 888 г. До создания корейского алфавита хян га писались при помощи иду, представлявшего собой вариант письма, созданного на основе китайских иероглифов. Прекрасные песни, отразившие тяжёлую долю крестьян, сохранились от литературы периода объединенного государства Корё (10—14 вв.). В одной из лучших песен этого периода – «Чхонсан-Пельгок» – поётся о крестьянине, который изо дня в день ветхой сохой пашет каменистое поле.
Древняя китайская историография утверждает, что первое племенное объединение в Корее, возникшее в северной части полуострова и прилегающих частях Южной Маньчжурии, было образовано в конце II тысячелетия до н. э. выходцами из Китая, в большом числе перешедшими в этот район во время междоусобных смут, которое сопровождало падение древнего царства Инь и возникновение царства Чжоу. Во главе этого объединения, получившего китайское наименование Чаосянь, в корейском произношении – Чосон, стал один из племенных вождей Инь – Кидза (Ци Цзы), перешедший в Корею вместе со своей племенной группой. Вскоре китайские переселенцы слились с основным населением этой части полуострова, так что это объединение – если даже и допустить важную роль китайцев в его образовании – было по характеру корейским. Местное население научилось у китайских переселенцев шелководству и некоторым ремёслам. Из Китая проникли в Корею и некоторые земледельческие культуры (чёрный горох, гаолян, гречиха), а также изделия из бронзы и железа.
В 3—2 вв. до н. э. – в годы падения в Китае империи Цинь и образования империи Хань – в эти места проникла новая большая волна переселенцев из Китая, среди которых был Ви Ман (Вэй Мань) – один из ванов северного китайского царства Янь. Ви Ман захватил власть в царстве Чосон (начало 2 в. до н. э.). В 108 г. до н. э. царство Чосон подпало под власть Ханьской империи и из его территории были образованы четыре области. Одна из них – Накран (Лолан) с центром в районе современного Пхеньяна – достигла в первых веках нашей эры высокого культурного уровня. Отсюда китайское влияние проникает на юг Кореи и в Японию.
В Южной Корее уже к 4 в. до н. э. складывается несколько племенных объединений: Махан, Чинхан, Пёнхан. Племена Махан уже употребляли металлические орудия, жили оседло в землянках, занимались земледелием и скотоводством (разводили быков, лошадей). Племена Чинхан, среди которых было много китайских переселенцев, знали шелководство, строили небольшие города, добывали железо. Племена Пёнхан по своей культуре были близки к Чинхан. По данным китайских хроник, население этих трёх племенных объединений по языку и обычаям было схоже между собой и более резко отличалось от северокорейских племён. Постоянный приток новых переселенцев из Китая, бежавших, по выражению китайских хроник, от «горькой службы», а также тесные связи с Китаем способствовали быстрому разложению родового строя у племён Кореи и появлению самостоятельных государств
