Филипп Дончев
T-human
VIII
Арматура в фундаменте
Любому юному организму нужна опора. Мы поддерживаем детей, как физически, так и социально. Обеспечиваем им воспитание, развитие, снабжаем ресурсами или лекарствами. Без нашего вмешательства, любой ребенок рискует оказаться мало отличимым от животного. Но при этом именно социализация является искусственным, внешним фактором, который помогает развитию. Аналогично и наш организм, как сложная система, нуждается в фундаменте и опоре, на разных этапах становления.
Раньше, мы могли заниматься духовными практиками, ограничивать себя во благах, вести аскетичный образ жизни. Мы и сегодня можем заниматься этим, но существуют более удобные и современные механизмы совершенствования. Более того, сознательный контроль над организмом, стремление изменять его и совершенствовать духовно, по сути, является искусственным вмешательством. Мы создаем условия, неестественные для тела, и поддерживаем их определенное время. Так почему нельзя прямо заявить об этом, став на порядок честнее.
Искусственные кости, сухожилия, органы (что превосходят наши), конечности, что становятся из года в год совершеннее. Это и есть та арматура, та основа, которая может позволить нам быть лучше, прожить дольше, быть физически активными. Понять это сегодня, означает заложить фундамент в будущее, в котором каждый из нас сможет стать чем-то, или кем-то большим, чем человек.
Бегство
Человек вынужден бежать для того, что бы оставаться на месте. Современный мир диктует условия, в которых мы буквально вынуждены совершенствоваться. В противном случае, ценность нашей жизни будет стремиться к нулю, и определяться лишь со стороны более могущественных лиц. Именно движение является главным признаком жизни, но заключается ли оно в бегстве от самого себя, или у него заданы иные ориентиры? Это как посмотреть.
Помимо ряда атрибутов, созданных социумом, существует распределение труда, которое позволяет человеку грамотно выполнять свои функции. Разумеется, мы всегда выбираем должность, род занятий или предпочитаемый вектор деятельности. Помимо этого, социум создает запрос на тот или иной вид профессии или продукта (который производится). В итоге, часть людей думает, что самостоятельно делает выбор, в то время, как выбор делают за них.
Сфера деятельности, в которой мы будем развиваться, должна соответствовать трем основным критериям. В них мы не должны иметь отклонений, которые могут мешать нам работать (физиологических, духовных, когнитивных), сфера занятости должна быть нам интересна и окружающий мир должен интересоваться ею, что обеспечит поддержание на материальном уровне. Именно при таком раскладе, бегство от нагрузок превратится в погоню за трудностями, что повлечет за собой интерес к жизни, ощущение превосходства и желание быть лучше на этом поприще.
Впрочем, выбор профессии каждый совершает индивидуально. И каким он будет в конкретном случае – зависит только от нас самих.
Бессовестный
Отсутствие совести – отличительная черта социопата. Человек, который не сдерживает себя моральными догмами или правила общественного поведения. Тот, кто являет собой чистый эгоизм и абсолютную беспринципность. Наиболее опасный зверь в городских джунглях, поскольку благодаря такой особенности, вкупе с сильной мотивацией и целеустремленностью, способен пробиваться до вершин социума. Но является ли отсутствие совести и моральных убеждений, залогом рационализма и развития?
Мы социальны и на этом построен цивилизованный мир. И не можем существовать без правил, определенных ритуалов и знаковых систем. Мы обязаны сигнализировать незнакомым особям о своем статусе заранее, что бы избежать некомфортных ситуаций. Человек буквально вынужден получать поддержку или обладать чувством стабильности, для возможности выполнять свою работу.
