Канон передачи в Русской Северной Традиции:
Молвил Исус:
Когда увидишь того,
кто не рожден женщиной,
ниц упади пред ним, ибо он —
Отец твой.
Толкование Тихона Арконова:
Увидеть нерожденного женщиной… возможно ли, вообще, такое? Смотрящему лишь ВОВНЕ – вряд ли. Но ведь существует еще мир ВНУТРЕННИЙ.
Когда ты смотришь вовне – твои глаза могут наблюдать плоть, в которую облачены души духов, тут воплотившихся. Откуда берется плоть? – она вырастает и созревает к самостоятельной жизни в утробе женской. Никто, если не рожден женщиной, не может здесь воплотиться. Поэтому, вовне глядя, едва ли углядеть ты сумеешь нерожденного женщиной. (Разве только если владеешь, как это прозвали нынче, способностями паранормальными.)
Но сущее можно видеть, Бог милостив, также и взором внутренним. «Имеющие глаза видеть», о коих в Иоанновом Откровении, смотрят именно так (Откр 3:18).
Что может наблюдать око внутреннее?
Душу твою, к примеру. Когда покоен и уходишь в себя – ты, собственно, ее-то и наблюдаешь.
Однако не всегда наблюдаемое таким образом – сознаешь.
Ибо сознать непросто. Душа ведь представляет подобие непрекращающегося течения реки, из коего схватывает сознание твое лишь конкретно сейчас текущее. А прочее лишь как память или предчувствие. Но память бывает или не глубока или не точна. Предчувствие же и вовсе далеко не всем свойственно. Вот и опознает сознание в основном лишь сиюминутные струивременные – вневременного потока…
Нынче сомневается почти каждый человек, что душа бессмертна. А что есть человек? Тело? Нет. Он ведь и есть эта самая бессмертная душа (точнее – ее бессмертие).
Так почему же бессмертная, облекаясь плотью, стесняется бессмертие свое ведать? Подобно как человек, привыкший носить одежду, стесняется ходить без нее.1
Потому как стеснены воплощеньем силы душевные. Подобно как стесняет силы телесные облачение в тяжелый ратный доспех или глубоководный скафандр.
Сия стесненность – препятствие взором внутренним душу собственную схватить в ЕДИНСТВЕ (а у кого такое все ж получается хоть однажды – те уж не усомнятся в ее бессмертии). А не умея видеть в единстве – отслеживает обыкновенно РОЗНЫЕ (преходящие) колебания струн души, которые представляют собой случайные струи закономерного нескончаемого течения.
