Нет лучше деяний, чем делать добро для всего народа,
Чтоб навеки говорили, что от него осталась доброта
Захириддин Мухаммад Бабур
История нашей нации насчитывает очень много людей, кто нашел свое место в сердцах и памяти народа и поколений. Среди них есть такие личности, кто заслужил уважение во многих отраслях жизнедеятельности и народов на бескрайних территориях. Это уважение находит свое открытое признание особенно в годы независимости, как в нашей Родине, так и за ее пределами. Наряду других, в настоящее в средствах массовой информации мира печатается много материалов о фигуре великого государственного деятеля и писателя нашего народа Шарофа Рашидова. Радует то, что во всех этих материалах описываются, признаются и приветствуются добрые деяния этого великого человека. В частности, благодаря тому, что такие люди только и жили заботами о благосостоянии, будущем потенциале человека, народа, их память приобретает свое место в вечности и как нескончаемый луч освещает сердца людей, призывает их к доброте, и через поколения их жизненный путь и наследие становится вечной славой.
Указ Президента Ш. Мирзиёева от 27 марта 2017, принятый для почитания светлой памяти и ознаменования 100 летия со дня рождения выдающегося государственного деятеля, известного писателя Шарофа Рашидова, который руководил нашей республикой в очень сложные и тяжелые года, верно служил в пути прогресса нашего края, своей общественной и творческой деятельностью стал незабываемым лидером и опорой нашего народа, своим творчеством внес огромный вклад в развитие национальной литературы и культуры, поднял нравственный дух нашего народа. Данный Указ направлен не только для почитания памяти Ш. Рашидова, он также стал выражением признательности нового поколения своим перед своими предками, так как он подразумевает признание чести и достоинства нашего трудолюбивого многомиллионного народа, свершившего великие дела в свое время.
Известно, что в эпоху доминирования социалистической идеологии, не допускалось всестороннее изучение деятельности личности как часть исторического развития общества, а его возможности и круг деятельности исследовались при их подчинении деятельности общественности. А это привело к фальсификации деятельности личности. После приобретения независимости появилась возможность всестороннего изучения деятельности личности. Вместе с тем, что независимость страны является результатом деятельности общественности, она также является продуктом деятельности отдельно взятых личностей. Равно как и отсутствует стремление к фетишизации личности у народов, где деятельность личности изучается как наука, они не рассматривают ее только с положительной или только с отрицательной стороны. В обществах, где деятельность и социальная роль личности игнорируется, успехи и кризисы личности рассматривается в связи с идеологией.
Выдвигается много научных взглядов о роли личности в историческом развитии. По своей сути, их теоретические взгляды полны противоречий, споров и разногласий и, в большинстве случаев, они не доведены до логического конца. Этому есть много причин. Во-первых, вместо научно-объективных исследований, в большинстве случаев, в определениях, толковании и интерпретации роли личности в истории ей придается идеолого-политический оттенок; во-вторых, логика исторических закономерностей, философская сущность отдаляются от научной объективности, и остается в пределах национальной или идеологической оболочке. В результате, место научно обоснованных, учитывающих будущее взглядов занимает выражающая определенные чувства, фетишизированная, мистифицированная или очерняющая, испачканная в грязи история личностей.
