Школа философии истории и мистического восприятия
Книга первая. Школа.
– Сегодня опять не будет ни облачка? – Спросила Дина, заходя в комнату, где завтракали ее мама и папа.
Диктор по телевизору рассказывала о военном конфликте между Израилем и Палестиной, но мама приглушила звук, когда дочка появилась на пороге.
– Да, по новостям еще неделю продержится жара. Температурный рекорд, – задумчиво произнес Михаил Петрович, отец Дины. – Как прошла Олимпиада?
– Ой, там были очень странные вопросы, о назначении человека, о предпосылках в исторических событиях, о животном и растительном мире. Но, кажется, я справилась.
– Будем ждать результат, – подытожила мама Дины и отправилась собираться на работу. В это время зазвенел телефон. Аппарат стоял в прихожей, и Дина не слышала разговора. Но через минуту мама вернулась в комнату с сияющим лицом.
– Ты победила в Олимпиаде. Тебе предлагают продолжить обучение в Высшей школе Философии истории и мистического восприятия.
Дина достала планшет и нашла описание школы. Семилетнее обучение, проживание на территории школы, стажировки по всему миру, изучение 9 языков на выбор. А вот и фотографии – старинное здание, напоминающее архитектуру стиля ампир, с колоннадой и фронтоном. Большой парк с озером. Учитель биологии в восточной тунике среди экзотических растений. У Дины разгорались глаза. Родители тоже смотрели с благосклонным удивлением. И прямо через окошко обратной связи со школой Дина заполнила анкету и получила уведомление о приеме в школу.
Родители Дины были москвичами в четвертом поколении, русскими, насколько прослеживались корни. Отец был географом по профессии и художником по призванию. Они встретились на студенческой практике в Югославии, и назвали дочь в честь одной из гор Хорватии Динара. И с первых лет жизни в Дине пытались разглядеть то арабские, то еврейские корни. Будь она Наташей или Катей, никто бы и не спросил бы, откуда она приехала. Так, постепенно, привыкшая, что в ней видят свою татары, казахи и другие народности России, Дина стала внимательно изучать историю народов и разных культур.
Росла она в семье художников и часто выезжала с родителями на природу. Они жили в палатках, рисовали пейзажи и наслаждались красотой. Там, на склонах заросших кизилом гор, у гремучих водопадов, в пещерах, у потрескивающего всю ночь костра, она научилась слушать природу, чувствовать людей и проникать в далекие судьбы мироздания.
Перспектива учиться в школе, расположенной в лесу, на огромной территории со своим озером, фермой экзотических растений и зверинцем, будоражила ее воображение до начала осени. В перечень необходимых в школе предметов входила обычная одежда и предметы личной гигиены. Ее планшет, соответствующий школьным нормам, был единственным содержимым школьной сумки.
Предполагалось, что обучение продолжается до вечера, и возвращаться ночевать домой не имело смысла. К тому же большинство учеников приезжали обучаться из отдаленных уголков страны и зарубежья, и жили в школе до каникул, никуда не выходя.
Школа располагалась в загородной усадьбе, в часах четырех от Москвы. И вот, встав пораньше, Дина в последний раз полила цветы на своем подоконнике и вынесла на улицу сумки с вещами. Впервые одиннадцатилетняя дочь покидала родное гнездышко, и родители везли ее с нескрываемой грустью.
С точки зрения здравого смысла обучение в такой школе каждый счел бы успехом для своего ребенка. Однако не всем понятная суть предметов, таинственность, окружающая преподавателей и саму территорию школы, приводили в замешательство не только родителей Дины, но и большинство пришедших провожать детей в школу взрослых.
