«Действительны, или ложны эти сказания намъ нетъ до того дела. Въ этой Книге я привожу все: что изъ книгъ, что изъ устныхъ преданiй, дабы ты внялъ все и съ темъ вместе убедился въ искренности моихъ помышленiй въ отношенiи тебя.»
Моисей Хоренский «История Армении», 460 г.
17 января 1600 г. н. с. возрождение: родился Кальдерон де ла Барка – драматург
17 января 1600 г. н. с. в Мадриде родился Кальдерон де ла Барка – дворянин, испанский драматург. С 19 лет стал писать пьесы, первоначально под влиянием пьес Лопе де Вега (см. 17 августа 1635 г. с. с.), например, пьеса «Игра любви и случая». Далее после 30 лет стал обращаться к темам чести и беззакония, например, пьеса «Саламейский алькальд». Писал Кальдерон до 40—45 лет, умер в 1681 году в возрасте 81 год. Пьесы Кальдерона присутствуют в классических репертуарах российских театров.
17 февраля 1600 г. н. с. террор: казнен Джордано Бруно, философ-монархист
17 февраля 1600 г. н. с. в Риме в возрасте 51 год казнен Джордано Бруно – философ и поэт. Это одна из позорнейших страниц в истории инквизиции. Бруно не был очень широко известен, за ним не шли народные массы, он не открыл ничего нового. Его выступления были и в поддержку Лютера, и в согласии с идеями Коперника. Как философ – это был продолжатель идей древнего Платона. Но как человек волновой герой Джордано Бруно оказался необычайно смел, обладал новаторским мышлением и твердым характером.
Ф. Розенбергер «История физики», Л., ГТТИ, 1934:
Бруно нельзя отнести к числу представителей новейшей физики, как того хотели некоторые. Несмотря на упорную борьбу против физических теорий Аристотеля он вообще был не физиком, а чистым философом. Его, всего скорее, можно назвать предшественником новейших натурфилософов. В декартовской теории миров, в учении Лейбница о монадах звучат там и сям отголоски мыслей Бруно, и даже Шеллинг признает, что он обязан ему многим. Для нас главная заслуга Бруно состоит в раннем признании системы Коперника и мужественной защите ее. Уже в сочинениях 1584 г. он объявляет себя сторонником этой системы и развивает ее на свой лад.
Семь лет он провел в тюрьме, где его уговаривали отречься от еретических взглядов и трудов – впрочем, почти никому не известных – и бесполезно. Что-то необходимо было делать – заступников у Джордано Бруно не нашлось – он идеально подходил как пример наказания за преступления против веры. Инквизиция казнила – сожгла на костре на римской площади Кампо деи Фьори – волнового героя Джордано Бруно как еретика и нарушителя монашеского обета – и сделала его мучеником и героем. Труды Бруно не канули в лету, они имеют для историков и специалистов большое значение.
А. Прокопьев «Германия в эпоху рел. раск. 1555—1648.» СПб, СПГУ, 2008:
«В лице Джордано Бруно (1548—1600), в свое время посетившего лютеранский Виттенберг, мы сталкиваемся, пожалуй, с автором самого развернутого проекта мистической реформы Универсума, цель которой – создание мировой монархии…»
Джордано Бруно был фигурой относительно неизвестной, но в это же время в неаполитанской тюрьме томился человек, труды которого были действительно революционными, но не опубликованными – это был Томмазо Кампанелло. На казни Бруно присутствовал немец Каспар Шоппе, который сумел войти в доверие к Томмазо и совершить величайшую аферу – получить от него все рукописи. (см.)
Альфред Штекли «Кампанелла»:
В тот предрассветный час, когда на Кампо ди Фиоре палачи сжигали Джордано Бруно, на почетном месте недалеко от костра среди группы высших церковных сановников стоял немец Каспар Шоппе (см.
