В истории человечества неоднократно возникали периоды, когда цивилизации ощущали приближение качественного сдвига в восприятии времени, реальности и самого понимания бытия. Такие периоды сопровождались как религиозными прорывами, так и метафизическими потрясениями, в результате которых формировались новые картины мира, парадигмы мышления и системы ценностей. Современная эпоха, характеризуемая как переходная и предельная, вновь ставит перед человеком вопросы не только материального выживания, но и фундаментальной духовной ориентации.
Переходная – потому что человечество стоит на границе смены мировоззрения и бытия; предельная – потому что от выбора пути зависит, будет ли оно жить дальше или исчезнет с исторической сцены».
Данная книга – результат многолетнего исследования, совмещающего методологии сравнительного религиоведения, эзотерической философии, метаистории и трансцендентной антропологии. Её задача – выявить параллели между исламской эсхатологией, доктринами звёздных цивилизаций (в частности – Сириуса), и утраченной системой знания, связанной с Атлантическим циклом человечества. Это не художественное произведение и не религиозный трактат в классическом смысле слова. Это попытка синтеза – интеллектуального и интуитивного, академического и мистического.
Выбор исламской эсхатологии в качестве смысловой оси обусловлен как её метафизической глубиной, так и поразительной символической сонастройкой с инициационными системами древности. Центральный термин – Йаум ан-Нур (يوم النور), «День Света», – введён здесь как расширенное толкование Йаум аль-Кияма (يوم القيامة), обычно переводимого как «Судный день» или «День воскресения». Мы рассматриваем его не как кару, но как момент великого вспоминания, очищения и восстановления космической гармонии – как точку сингулярности, в которой сознание человека воссоединяется с Истоком.
На стыке временных и вне-временных систем встаёт образ Атлантиды – не только как исчезнувшего континента, но и как символа утраченной цивилизационной матрицы, в которой знание, энергия, звук и геометрия взаимодействовали в синтетической целостности. Город Лаумар’Эн, фигурирует здесь как ноосферный архив, содержащий проекции тех слоёв человеческой памяти, которые были отсечены в результате катастрофических сдвигов.
В параллель с этим исследуется сакральная роль Сириуса – как в исламской традиции (где он упоминается в Коране как «Ши‘ра» – звезда Аль-Ши‘ра в суре 53:49), так и в эзотерических космогониях, где Сириус представлен как центр межзвёздного учительства, связанного с передачей кодов сознания, звука и порядка.
Эта работа опирается на следующие источники:
Историко-мистические тексты – Коран, хадисы, гностические апокрифы, предания о Потопе, суфийские трактаты.
Современные эзотерические источники – послания, материалы о Сириусе, архетипические карты и поля памяти.
Философский анализ – с опорой на традиции исламской философии (Ибн Араби, Мулла Садра), герметизма, феноменологии и метафизики времени.
Книга адресована тем, кто ощущает приближение предельного события – не внешнего, а внутреннего. Тем, кто чувствует зов к восстановлению памяти души, к реконструкции утраченного знания и к участию в новой фазе эволюции сознания.
«Йаум ан-Нур» – это не предупреждение, а приглашение.
Не страх, а возвращение к Свету.
Не конец мира, а его пробуждение.
