В серии книг «Занимательная история» ставятся вполне утилитарные задачи:
• По доскональному изучению опыта пращуров с тем, чтобы в сходных ситуациях современности не повторять их ошибок, а их достижения и удачи умножать.
• По отсеву фантомных исторических свидетельств, чтобы не дай бог они не легли в основу принимаемых сегодня управленческих решений, в том числе и в области идеологии.
Книги этой серии имеют нестандартную структуру, больше похожи на справочники или дайджесты. В каждом тематическом разделе лидируют первоисточники и/или описания сути идей их авторами. Купюры из литературных памятников анализируются затем неким виртуальным учеником. По результатам этого анализа рождаются вопросы к виртуальному учителю (иногда искусственно неуклюжие); предполагается, что из виртуальности ученик вполне может «материализоваться» в классе средней школы или в вузе на уроке истории, и уже с вопросом к реальному учителю. Верно и обратное: книга может послужить подспорьем для учителя для упреждения вопросов, которые ставит «виртуальный ученик».
Содержание блоков «Арабески» может быть явно не связано с темой раздела, оно представляет собой, как правило, кросс-анализ, т. е. анализ иных данных, связанных с темой порой косвенно, иногда представляя собой просто проекцию древних событий на очередной цикл истории.
При встрече с явными историческими несуразицами и подлогами полагается, что всего легче отделаться от них – это их высмеять.
В текст эссе включены «Технические задания (ТЗ)», содержащие идеи прямо или косвенно вытекающие из первичной исторической информации, но осмысленные порой шиворот-навыворот в желании разбудить неформальное мышление читателя; в серии эссе нумерация ТЗ сквозная.
В целом пропагандируется подход Л.Н. Толстого к изучению истории, который следует из его критики сочинений С.М. Соловьёва:
Читая о том, как грабили, правили, воевали, разоряли (только об этом и речь в истории), невольно приходишь к вопросу: что грабили и разоряли? А от этого вопроса к другому: кто производил то, что разоряли?
В электронной версии книги в. pdf и. epub-форматах все заголовки приводимых купюр документов и прочих отсылок к первоисточникам отображены как гиперссылки: в основном, это переходы на историко-аналитический портал «Встарь, или Как жили люди» (http://www.lifeofpeople.info), далее – Сайт, на котором размещён также и Свод всех ТЗ.
В городе, в поселении: отопление и освещение
Вроде бы тема проста. Но сколько открытий она нам готовит!
Отрыл славянин большую яму, обложил её стены жердями, поставил брёвна-стояки, переложил крышу брёвнами да прутьями, набросал дёрна, оставив отверстие для ухода дыма от костра – вот тебе и тёплое убежище, радуйся! Насколько уютными были такие землянки-блиндажи точно знают те миллионы людей, что остались без крова после Войны и вплоть до середины 60-х годов XX века, из тех землянок в дома так и не перебравшиеся. – Чем не очередная точка спирали истории?
Отопление жилищ и общественных зданий
Испытывал неоднократное удивление от рассказов своей 102-летней бабули о её дореволюционном детстве – успел поспрошать! Манечка родилась у кромки Оки, в Муроме, в 1910 году, в доме главного звонаря Собора Рождества Богородицы ― Михаила Шилова.
Полати. Что это? По периметру одной-единственной, но большой комнаты крепкой избы был устроен по сути балкон-лежанка, на который четверо детишек звонаря забирались вечером, кроме старшей сестры, девицы уже практически на выданье, имевшей свою кровать, а также старой бабки, также укладывавшейся не на полу. Если на доске «балкона» была тряпка, то считай спишь на «перине», если под головой был комок сваленных перьев в чехле, то считай голова лежит на «пуховой подушке» ― такое вот было счастье по рассказу младшенькой.
