Записки о виденном и слышанном

Записки о виденном и слышанном

Евлалия Павловна Казанович (1885–1942) стояла у истоков Пушкинского Дома, в котором с 1911 года занималась каталогизацией материалов, исполняла обязанности библиотекаря, помощника хранителя книжных собраний, а затем и научного сотрудника. В публикуемых дневниках, которые охватывают период с 1912 по 1923 год, Казанович уделяет много внимания не только Пушкинскому Дому, но и Петербургским высшим женским (Бестужевским) курсам, которые окончила в 1913 году. Она пишет об известных писателях и литературоведах, с которыми ей довелось познакомиться и общаться (А. А. Блок, Ф. К. Сологуб, Н. А. Котляревский, И. А. Шляпкин, Б. Л. Модзалевский и многие другие) и знаменитых художниках А. Е. Яковлеве и В. И. Шухаеве. Казанович могла сказать о себе словами любимого Тютчева: «Блажен, кто посетил сей мир в его минуты роковые…»; переломные исторические события отразились в дневниковых записях в описаниях повседневного быта, зафиксированных внимательным наблюдателем.

Читать онлайн Записки о виденном и слышанном


УДК 821.161.1(091)«1912/1923»

ББК 83.3(2=411.2)53

К14

Евлалия Павловна Казанович

Записки о виденном и слышанном / Евлалия Павловна Казанович. – М.: Новое литературное обозрение, 2025. – (Серия «Россия в мемуарах»).

Серия выходит под редакцией А. И. Рейтблата Подготовка текста, предисловие, комментарии и аннотированный указатель имен А.В. Вострикова

Евлалия Павловна Казанович (1885–1942) стояла у истоков Пушкинского Дома, в котором с 1911 года занималась каталогизацией материалов, исполняла обязанности библиотекаря, помощника хранителя книжных собраний, а затем и научного сотрудника. В публикуемых дневниках, которые охватывают период с 1912 по 1923 год, Казанович уделяет много внимания не только Пушкинскому Дому, но и Петербургским высшим женским (Бестужевским) курсам, которые окончила в 1913 году. Она пишет об известных писателях и литературоведах, с которыми ей довелось познакомиться и общаться (А. А. Блок, Ф. К. Сологуб, Н. А. Котляревский, И. А. Шляпкин, Б. Л. Модзалевский и многие другие) и знаменитых художниках А. Е. Яковлеве и В. И. Шухаеве. Казанович могла сказать о себе словами любимого Тютчева: «Блажен, кто посетил сей мир в его минуты роковые…»; переломные исторические события отразились в дневниковых записях в описаниях повседневного быта, зафиксированных внимательным наблюдателем.


На 1-й ст. обложки: Групповая фотография преподавателей и слушательниц ВЖК. 1907 (?). Фрагмент; Здание С.-Петербургских высших женских курсов. 10-я линия Васильевского острова, д. 31–35. 1910-е. На 4-й ст. обложки: Фото Е. Казанович. Начало 1900-х гг.


ISBN 978-5-4448-2832-8


© А. В. Востриков, состав, вступ. статья, комментарии, 2025 © Ю. Васильков, дизайн обложки, 2025 © OOO «Новое литературное обозрение», 2025

Евлалия Казанович и ее «Записки о виденном и слышанном»

Биография Евлалии Павловны Казанович не содержит ярких событий. Она родилась в 1885 г. в Могилеве в обедневшей дворянской семье. Отец, Павел Иларьевич Казанович, ничего не добился ни в учебе, ни в службе по судебному ведомству, ни в ведении хозяйства, ни в творческих занятиях; он был дважды женат и имел 10 детей. Евлалия была из младших; к тому времени, когда она окончила Могилевскую женскую гимназию (1902), семья, находившаяся на грани распада, уже лишилась последних владений и жила нерегулярными адвокатскими гонорарами отца и такими же ненадежными заработками матери в модной мастерской. Евлалия была образованна и недурна собой. По логике жизни такой девице надлежало выйти замуж за какого-нибудь могилевского чиновника или помещика, желательно побогаче, как ее тезке – героине пьесы А. Н. Островского «Невольницы»1. Нашлись и кандидаты на роль мужа, однако дело не устроилось. Лель (это поэтическое имя она предпочитала детскому Ляля) была далека от практических расчетов; с детства не зная ни роскоши, ни обычного достатка, от бытовой неустроенности она привыкла скрываться в мире фантазий; сначала это были пампасы, заимствованные из романов Майн Рида, а потом – Петербург и Высшие женские курсы. В 1905 г. ей удалось преодолеть отговоры матери, она отправила документы и была зачислена на первый курс.

С.-Петербургские высшие женские курсы, известные также под своим неофициальным названием – Бестужевские, были основаны в 1878 г. и за прошедшие годы превратились в полноценный женский университет, что и было неоднократно отмечено на широко отпразднованном в 1903 г. 25-летии. Однако в 1905 г. нормальной порядок был нарушен: весенний семестр на курсах, как и в других высших учебных заведениях, не состоялся из‑за революционных волнений, и хотя летом прием на первый курс был проведен в обычном порядке, но осенью, уже в середине октября, занятия снова были остановлены и более не возобновлялись до конца учебного года. Начавшееся с такой вынужденной задержки пребывание Казанович на курсах затянулось на 8 лет. За эти годы она пережила увлечения математикой


Вам будет интересно
В этой книге две истории о любви, главный герой которых – реальный человек. Когда я осознала, что влюблена в этого человека, меня охватила бурная волна эмоций. Мне хотелось действовать, куда-то лететь или плыть, лишь бы увидеть его и признаться в своих чувствах.Однако, поразмыслив, я поняла, что это невозможно. Этот человек – известная личность, и каждый день его осаждают толпы фанатов и поклонниц. Мне не хотелось оказаться в центре внимания этих людей, ведь я не люблю толпу и большие сборища.Но...
Читать онлайн
На какую перспективу ваши дела? А что, если думать не о выпуске из учебного заведения, не о карьере, не о покупке чего-либо, а об итоге этого мира? Какие тогда будут решения?...
Читать онлайн
В этой книге вы найдёте сборник моих произведений, написанных в юности. Много лет я мечтал собрать их воедино и опубликовать, чтобы они обрели долгую жизнь. Рассказы расположены в обратном хронологическом порядке – от новых к ранним. Все они сопровождали меня в процессе взросления и отражали мои душевные состояния через героев. Для меня это страницы прошлого, для вас – возможность найти что-то своё....
Читать онлайн
Если мы не занимаемся обустройством своей жизни, то этим займется кто-нибудь еще, и не факт, что потом понравится результат. Вася считал, что переутомился, интенсивно обучаясь в престижном вузе. Заниматься бы ему теперь профессиональной карьерой, а не почивать на лаврах в сельском доме решительной фермерши, женившей на себе ленивого программиста. Но и она отказывается от муженька-балласта. Правда его сразу берет в оборот другая предприимчивая девица и организовывает криминальный бизнес, подстави...
Читать онлайн
Весна100 – это история о молодых людях, живущих в городе Невишк, где реальность и безумие переплетаются в единое целое. Рассудок и сознание каждого из главных героев утратили чёткие границы, а их конфликты раскрывают ключевые темы произведения: социальное расслоение, искусство и суицидальные мысли.Авторская позиция построена на личном понимании основных направлений развития событий при суицидальных мыслях: самоубийство, схождение с ума и борьба. Весна100 – это не романтизация безумия, а попытка ...
Читать онлайн
– Поздравляю. Мы разведены. Ты свободен и можешь делать, что хочешь. Меня больше ты не увидишь. Никогда! И нашего сына тоже.–Ты в этом так уверена, моя любимая жена? – ухмыляется он. Опасный прищур глаз мгновенно остужает мою “радость”.– Бывшая, – поправляю гордо вздернув подбородок.– Дорогая, мне на штамп в паспорте плевать, – говорит сверкая глазами. – Ты моя жена, Егор мой сын. И я никого из вас не отпускаю!ОН считает, что работа для него важнее семьи. Пропадает там с утра до ночи, сын его не...
Читать онлайн
Это не просто книга о болезни. Это откровенный и наполненный смыслом разговор о тех моментах жизни, когда всё привычное рушится и человек остаётся наедине с собой, страхом и вечными вопросами: почему это произошло именно со мной? За что? И главное – зачем?Автор рассматривает онкологию не только как медицинское испытание, но и как символ, как внутренний зов, требующий переосмысления жизни, выхода за рамки старых сценариев и обретения подлинного смысла. Через истории, размышления и духовные открыт...
Читать онлайн
История долгой, красивой, верной любви, которая не принесла счастья ни тому, кто любил, ни той, кого так любили....
Читать онлайн
В комментарии поясняются статьи Федерального закона, а также тексты основных правовых актов, действующих в этой области; приведен полный текст Правил обязательного страхования гражданской ответственности владельцев транспортных средств; рассматриваются точки зрения специалистов, высказанные в печати. На основании юридического анализа этих материалов сделаны выводы, которые помогут читателям ориентироваться в спорных вопросах.Книга предназначена для специалистов страховых компаний, юристов, специ...
Читать онлайн
В сборник включены две работы. В первой работе «Обычное право как источник гражданского права» Р.-М. З. Зумбулидзе освещает место и роль обычая среди других источников гражданского права, выявляет исторические тенденции формирования и развития обычного права, выделяет существенные признаки обычного права, соотношение правовых обычаев с обыкновениями и заведенным порядком, а также с нормами гражданского законодательства. Широко используются материалы дореволюционной отечественной цивилистики, а т...
Читать онлайн
Эта автобиографическая книга рассказывает о ранних годах и юности досточтимого Шангпы Ринпоче – главы Буддийского центра Карма Кагью в Сингапуре и настоятеля монастыря Чангчуб Чолинг в Покхаре. Автор без прикрас рассказывает о тех трудностях и вызовах, которые встретились ему в начале его жизненного пути, убедительно демонстрируя, что всякое страдание – это возможность чему-то научиться и выявить для себя цель страдания и счастья.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги....
Читать онлайн
Третий том состоит из учений по текстам «Завет Зурчунгпы», «Удивительный океан наставлений по практике в уединённом ретрите», «Чистое проявление», «Изначальная чистота», «Светильник, рассеивающий тьму» и избранных поэм автора. В этих работах Дилго Кхьенце Ринпоче исследует самую суть практик ваджраяны, а именно стадии зарождения и завершения, используя наставления трёх величайших мастеров тибетской буддийской традиции, описывает созерцательные практики, выполняемые в уединённом медитационном зат...
Читать онлайн