Истинная духовная гигиена заключается в том, чтобы не погружаться в мир зла, а сосредоточиться на добре, на видении света… Любовь есть утверждение жизни.
Н. Бердяев
Эта книга посвящена чрезвычайно важной и в научном, и в практическом отношении проблеме воспитания человека как человека. Несомненным ее достоинством является гуманистический пафос, реализованный в практической работе.
Помните, у A. M. Горького в рассказе «Рождение человека» есть пронзительные строки: «Новый житель земли русской, человек неизвестной судьбы, лежа на руках у меня, солидно сопел». И эта судьба в значительной степени определяется той культурной средой, которая с момента рождения окружает ребенка.
Каждый родившийся ребенок по своему социальному и природному предназначению является продолжателем рода человеческого и его деяний. Появившийся на свет человек одарен природой и социумом возможностью индивидуального развития в социальном и культурном контексте эпохи. Основной характеристикой такого контекста является сформулированное Л. С. Выготским понятие социальной ситуации развития. Ее основу, как известно, составляет переживание ребенком среды своего обитания и себя в этой среде. Если эти переживания позитивны, среда обладает развивающим эффектом и в ней возможна реализация и укрепление психического и психологического здоровья ребенка.
Мы знаем, что, помимо потребностей в еде, тепле, заботе, человеку присущи три великие базовые потребности:
♦ в познании того мира, куда он попал;
♦ в любви и установлении контактов с людьми, его окружающими;
♦ в понимании самого себя и своего места в обществе людей и мире природы, культуры, созидания и творчества.
Иными словами, это потребности стать человеком, реализовать себя как человека. И все, что препятствует удовлетворению этих потребностей, есть насилие, в результате чего возникают депривации различного рода, которые ведут к нарушению психического и общего здоровья ребенка (страхи, неуверенность, агрессивность, забитость и пр.), тормозят, искажают путь становления человеческой личности.
Ребенок в общении со взрослыми и под их постоянным руководством и влиянием постепенно овладевает разнообразными видами деятельности, отношений, способами поведения, приобретает жизненный опыт той или иной ценностно-эмоциональной направленности, учится быть человеком.
Ф. М. Достоевский очень тонко заметил:
«Любопытно проследить, как самые сложные понятия прививаются к ребенку совсем незаметно, и он, еще не умея связать двух мыслей, великолепно иногда понимает самые глубокие жизненные вещи» (Дневник писателя. – СПб, 1999. – С. 19).
Поэтому так важно, какие взрослые окружают ребенка, прежде всего в его семье, а также в детском саду, школе, в обществе в целом.
К сожалению, мы являемся свидетелями беспрецедентного роста насилия в наше как будто бы цивилизованное время. При этом рост насилия идет рука об руку с падением культуры.
Кардинальные и стремительные изменения в политической, социальной, экономической, духовной жизни нашего общества, социальная и экономическая нестабильность приводят к увеличению конфликтности, напряженности, неуверенности и озлобленности людей, их агрессивности, которые проявляются на всех уровнях социальной жизни. Они проявляются как в обществе в целом, так и в любом отдельном учреждении (в том числе образовательном – от детского сада до школы и вуза), в отдельной семье.
Все это служит благодатной почвой для развития самых разных форм насилия, которое становится определяющей характеристикой реальности современного общества России. По В. Далю, насилие – это принуждение, неволя, действие стеснительное, обидное, незаконное. Цель насилия – господство и контроль путем оскорбления, запугивания, шантажа и др. Насилие, по сути дела, прямо отождествляется со злом вообще (все формы физического, психологического, экономического подавления) и провоцирует ложь, ненависть, лицемерие и пр. Самое страшное при этом, что в пучину насилия все в большей мере вовлекается молодое поколение страны.
