Актуальность проблемы архитектуры российской духовно-аксиологической политики, выходя далеко за рамки простого анализа идеологических установок, сопряжена с фундаментальными вопросами национальной идентичности, социокультурной стабильности и геополитической конкурентоспособности. Современная геополитическая обстановка характеризуется напряженностью и противостоянием между Россией и Западом. В этом контексте, духовно-аксиологическая политика рассматривается в качестве инструмента укрепления национальной идентичности и противостояния внешнему негативному влиянию, которое воспринимается как угроза традиционным российским ценностям.
Российская Федерация подвержена воздействию не только экзогенных факторов, но и комплексу эндогенных аксиологических детерминант, представляющих собой вызовы:
– «эрозия традиционных духовно-нравственных ориентиров», то есть утрата или размывание таких фундаментальных понятий, как семья, патриотизм, совесть, милосердие, честь, ответственность, которые веками формировали общественную мораль.
– «атомизация общества», что в нашей трактовке означает рост индивидуализма, эгоцентризма и потребительского отношения к жизни, ослабление связей между людьми, разобщенность.
– «релятивизм морали» – представление о том, что нет абсолютных моральных истин, что все ценности и нормы относительны и равнозначны, что может приводить к вседозволенности и отсутствию четких границ между добром и злом.
– «противостояние ценностных систем» – есть конфликт между различными цивилизационными парадигмами и их ценностными системами, что проявляется в культурных, идеологических и даже геополитических столкновениях.
Духовно-аксиологическая политика предлагается как способ решения этих проблем путем объединения вокруг общих ценностей и национальной идеи для консолидации общества. Россия видит в укреплении своих традиционных ценностей не просто консервативный шаг, а стратегическую необходимость для сохранения своей идентичности, обеспечения внутренней стабильности и способности эффективно реагировать на эти глобальные вызовы, предлагая миру свой ответ на цивилизационный кризис.
Нельзя не согласиться с тем, что формирование и укрепление национальной идентичности является ключевой задачей для любого государства. В России этот процесс осложняется историческими и политическими факторами, полиэтничным (многонациональным) и поликонфессиональным составом населения. Духовно-аксиологическая политика претендует на определение вектора развития национальной идентичности, что само по себе является актуальной и дискуссионной темой. Разработка такой политики требует учета всего спектра культурных и духовных традиций, поиска консолидирующих идей, способных обеспечить единство нации. Игнорирование этого фактора может привести к усилению социальной напряженности и фрагментации общества.
Учебное состоит из четырех глав, каждое из которых состоит из четырех параграфов. Каждая часть издания содержит рекомендуемый список литературы, вопросы и практические задания для закрепления изученного материала.
Первая глава «Традиционные ценности в эпоху глобального цивилизационного кризиса» посвящена исследованию традиционных ценностей в условиях глобального цивилизационного кризиса. Центральное внимание уделяется философскому осмыслению природы кризиса и его воздействию на ценности и мировоззрение современного человека. Показано, что «философия кризиса» исследует кризис как точку разрыва и одновременно возможности для переосмысления. Далее освещается глобальный цивилизационный кризис, подчеркивается его системный характер и глубина, затрагивающая фундаментальные основы общества. Традиционные ценности – основополагающий ресурс для преодоления кризиса и источник устойчивости. Автор знакомит читателей с основными философскими подходами к изучению ценностей, предлагая разнообразные концепции и парадигмы, позволяющие осмыслить их роль и значение в эпоху перемен. Таким образом, глава раскрывает актуальные проблемы, стоящие перед обществом, и приглашает к философскому размышлению о путях сохранения и утверждения традиционных ценностей в условиях стремительно меняющегося мира.
