Библия как детектив

Библия как детектив

Основная часть книги посвящена анализу библейских (преимущественно новозаветных) событий с позиций "насколько это достоверно?" и "можно ли обнаружить что-то интересное, если немного подумать на текстом?"

Три приложения к книге посвящены вопросам психологии и конспирологии (например, читатель узнает, почему Ленин взял себе такую фамилию).

Жанры: Религиоведение / история религий, Богословие, Историческая литература
Цикл: Не является частью цикла
Год публикации: 2025

Читать онлайн Библия как детектив



Предисловие

– Невозможно, чтобы Евангелий было числом больше или меньше, чем их есть. Ибо, так как четыре страны света, в котором мы живем, и четыре главных ветра, и так как Церковь рассеяна по всей земле, а столп и утверждение Церкви есть Евангелие и Дух жизни, то надлежит ей иметь четыре столпа.

(Священномученик Иреней Лионский)


Когда мы читаем евангелия, надо иметь в виду, что перед нами – нечто вроде слоеного пирога:

Самый нижний, первый слой – это отразившиеся (именно так) в них реальные исторические события.

Которые «проглядывают» через второй слой, каковым являются собственно евангелия (канонические и дошедшие до нас апокрифические, равно как и прочие новозаветные тексты). Например, Иисус действительно был галилеянином по происхождению. И, несомненно, был распят в правление Понтия Пилата. И так далее. К сожалению, в целом этот второй слой, скажем мягко, не слишком достоверен.

Третьим слоем являются позднейшие правки-вставки, византийской эпохи в первую очередь. Которые тогдашние благочестивые епископы буквально напихали, как изюм в булку, в – казалось бы! – священное для них Писание (будем к ним снисходительны, это же верующие люди). Поэтому Иисус, например, несомненно предвещал скорый приход «Сына Человеческого» в качестве долгожданного иудейского Мессии, но совершенно точно не отправлял учеников «научить все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа».

Четвертым слоем является – по крайней мере, для русскоязычного читателя – Синодальный перевод, выполненный в 19-м веке и до сих пор тиражируемый Русской Православной Церковью. О котором я, в дальнейшем повествовании, постараюсь выражаться по возможности аккуратно. Потому что иначе – если бы я выразился откровенно – эта книга не прошла бы издательскую цензуру.

И, наконец, пятый слой – это то, чего нет в самих евангелиях непосредственно, но то, что обычно читатель привносит в них, сам того не замечая.

Совершая при этом две очень естественные, но очень грубые ошибки. Во-первых – это особенно касается верующих – читая, мы незаметно для себя зачастую привносим свое сформированное мнение. Например, мы читаем в самом начале Евангелия от Марка, что некто по имени Иисус пришел на Иордан креститься к Иоанну. И конечно, уж мы-то знаем, что к Иоанну пришел Бог, родившийся человеком от Девы Марии! В результате, вместо того, чтобы понять идеи автора, мы просто проецируем на его текст свой, привычный шаблон.

Во-вторых, мы – опять-таки, игнорируя ход мысли автора и не задумываясь даже – привносим в его текст то, что написано в тексте у другого. Ведь все четыре Евангелия повествуют об одних и тех же событиях, не так ли? Например, мы читаем у Матфея, что после обручения Иосифа и Марии «оказалось», что Она беременна от Духа Святого. Как это так – «оказалось»? Что бы это значило? Ах да, мы же «знаем», как – ведь у Луки есть описание сцены «Благовещения», где к Марии в дом приходит ангел с предсказанием! Или, еще пример: а какое первое чудо сотворил Иисус? Конечно же, мы «знаем» – он превратил воду в вино на свадьбе в Кане Галилейской. Верно? Или нет? Или это написано автором Евангелия от Иоанна в конце I века, и только им? И этого нет у других евангелистов?

Ну и разумеется, верующие люди, христиане, совершают еще и третью, самую серьезную ошибку. Будучи априорно уверены в «богодухновенности» Евангелий, они чисто психически, на уровне блокировки мышления подсознанием, не в состоянии усомниться в их достоверности. В этом случае результат порой становится, прошу прощения, уже комичным. Например, человек своими глазами читает предсказание Иисуса о том, что не все из стоящих рядом с ним умрут, как уже увидят «царствие Божие, пришедшее в силе» – но верующий читатель попросту не в силе согласиться, что Иисус мог ошибаться. Он же Бог, а Евангелия – богодухновенны! А значит… и человек начинает прибегать к любым, самым немыслимым и изощренным натяжкам, которые так любят в подобных случаях богословы (с другой стороны, а что им остается?). Желаю читателю не поддаваться подобным слабостям.


Вам будет интересно
Приключенческие сказки для детей младшего и среднего школьного возраста. Оглавление:Царь Колбаска и подземелья гномовЦарь колбаска и небесный корабльЦарь Колбаска и Планета КошекЦарь Колбаска и Остров ДраконаЦарь Колбаска и Чародей из ЧернолесьяЦарь Колбаска и сокровища Затерянного городаЦарь Колбаска и сокровища Затерянного города. Второе путешествиеЦарь Колбаска и Страна за ТуманомЦарь Колбаска и Великий Потоп...
Читать онлайн
Однажды, в одной далекой галактике… произошли события, отдаленно напоминающие другую историю, случившуюся уже в нашей галактике....
Читать онлайн
В этой книге мы предлагаем читателям погрузиться в увлекательный мир современных распространенных религий. От древних истоков до современных интерпретаций, мы исследуем эволюцию веры и ее влияние на человеческую историю. Книга охватывает широкий спектр тем, от возникновения монотеистических религий до появления новых духовных движений. Через подробные описания и интересные примеры, мы раскрываем сложности и разнообразие современных религиозных практик, приглашая читателей к более глубокому поним...
Читать онлайн
С радостью самый изувеченный хочет жить вечно. А без неё, с травмой психики, личность не может жить и часа. Радость – природа человека в чистом виде, и ничего в природе Вселенной не могло возникнуть вне её. Если физическая нагрузка и напряжения психики не активируют радость жизни, то будут активировать горе и боль. Вот откуда в мире зло и скорби. У каждого народа свой тысячелетний опыт бытия в радости. В Китае этот опыт называют медитацией. Народы Скандинавии – Сису. А как сие практиковали славя...
Читать онлайн
«Summum Bonum. Кто Повелитель всех планет во вселенной» – восьмой том серии «Беседы о Бхагавад-гите». Игорь Аниканов раскрывает 10-ю главу священного текста через призму современности: от теории струн до азартных игр, от генной инженерии до настольного тенниса. Автор показывает, как увидеть божественное в обыденном и почему зависть к Богу мешает нам познать истину. Философия, юмор и жизненные истории делают древнюю мудрость доступной каждому....
Читать онлайн
В книге «Этика Канта» Герман Когена центральное внимание уделяется автономии воли как основе морального закона, который, по Когену, выражает свободу и разумную природу человека. Развивая идеи Канта, Коген показывает, как категорический императив может быть применён к праву (через принципы универсализации и автономии), религии (как рациональному обоснованию нравственного миропорядка) и истории (как прогрессивному воплощению этических идеалов)....
Читать онлайн
«Аштавакра Гита» – один из классических индийских текстов, сконцентрировавших в себе мудрость учения школы Адвайта-веданты (недвойственности). Его рекомендовали к прочтению Рамана Махарши, Ошо, Рамакришна. Перевод Сидарта (Глеба Давыдова) – это первый перевод «Аштавакры» с сохранением изначального санскритского стихотворного размера. Перед вами пятая редакция перевода: более чем наполовину текст переведен заново, с санскрита....
Читать онлайн
Жан-Кристиан Птифис – французский историк, исследователь, автор биографий известных исторических личностей, лауреат престижных литературных премий.«Туринская плащаница – величайшая историческая и археологическая загадка – увлекает меня уже много десятков лет. Я анализировал статьи, труды и специализированные издания, французские и зарубежные, читал отчеты по коллоквиумам и доклады специалистов, записывал гипотезы, подмечал сложности интерпретации и поразительные открытия, в которых оказалось зад...
Читать онлайн
Герман Коген во втором томе «Системы философии» – «Этика чистой воли», радикально переосмысленном в духе идеализма, переводит этику из области индивидуального долженствования в сферу социально-исторического процесса, где чистая воля становится основой не только морального закона, но и культурного прогресса человечества....
Читать онлайн
В труде «Понятие религии в системе философии» он обосновывает религию как часть разумного познания, дополняющую этику, но обращённую к индивидуальному опыту. В работе «Религия и нравственность» Коген доказывает, что подлинная религия не противоречит морали, а углубляет её, сочетая универсальные законы с личностным переживанием. Анализируя «Современные религиозные движения», он призывает к критическому осмыслению религии, избегая крайностей иррационализма и догматизма....
Читать онлайн
«…Прима ягодных культур. Так без преувеличения можно назвать садовую землянику. А сориентироваться в ее огромном разнообразии сортов бывает непросто. Особенно начинающему садоводу-любителю…»«…Помимо сортовой характеристики, в брошюре даются советы по агротехнике популярной ягодной культуры, а также рекомендации по борьбе с ее вредителями и болезнями, приводятся рецепты приготовления блюд, напитков и зимних заготовок из ягод земляники…»...
Читать онлайн
Полицейская проверка, внезапно нагрянувшая в офис компании, – огромный стресс для любого руководителя и угроза жизнеспособности компании. Книга известного адвоката Александра Селютина поможет вам быть заранее готовым к подобным проверкам и позволит пройти ее с минимальным ущербом. Комплекс подготовительных мер по обеспечению безопасности, четкие пошаговые рекомендации по поведению руководителей и сотрудников во время проверки, ссылки на законодательные акты, образцы документов, которые обязаны п...
Читать онлайн