Написанное людьми обладает одним удивительным качеством: оно каким-то неведомым образом ухитряется обходить молчанием самое главное. «Страданием и горем определено нам добывать крупицы мудрости, не приобретаемой в книгах» – так нелестно оценивает книжную мудрость Гоголь. Неужели и в самом деле «кто знает – не говорит, кто говорит – не знает»?
Автор с достаточной долей осторожности полагает, что он говорит о том, что знает. И делает это искренне и по существу. Главные идеи этой книги добыты автором из своего жизненного опыта и окружающей его жизни, хотя порой в качестве доказательств он использует крупицы мудрости, подаренные нам выдающимися людьми. А так же крупицы заблуждений весьма незаурядных людей. Если бы этот труд открыл читателю глаза на самое важное в жизни и тем послужил уменьшению его страданий, автор считал бы свою задачу выполненной. В любом случае автор испытал большое удовлетворение, работая над этой книгой, потому что он сделал максимум из того, что мог. Всякому овощу нужно время, чтобы созреть. Сокровенное знание требует для своего созревания времени намного большего, чем человеческая жизнь. А в распоряжении автора была всего одна человеческая жизнь. Одной жизни явно недостаточно для реализации столь масштабного замысла, но и она подходит к концу, поэтому приходится издавать в том виде, какой есть. Но главное сказано. Автора всю жизнь мучило несовершенство людей и, особенно неприятное, собственное несовершенство. Но написать книгу оказалось проще, чем переписать себя. Нет почти никакой надежды, что эту работу можно будет продолжить «на том свете», либо в какой-то другой жизни. Безусловно, лучше её делать на этом свете, да ещё будучи молодым.
Для молодых с ещё не окончательно замусоренными мозгами и утраченными надеждами это в первую очередь и написано. По замыслу автора их книга должна вдохновить, а профессионалам кое-что объяснить. Но как раз объяснения, использующие, пусть в минимальных объёмах, специальную терминологию, лишают этот труд способности вдохновлять. Для автора это обстоятельства явилось серьёзным препятствием, и он не вполне уверен в том, что ему удалось с ним справиться. Так как главная задача этой книги – возбудить в людях созидательный энтузиазм, автор максимально постарался написать её, как сказал бы К. Чуковский, человеческими словами. Профессионалы, как думает автор, найдут в ней немало интересного, потому что его взгляды во многом отличаются от общепринятых в различных областях человекознания. Доступность языка и здесь делает своё нужное дело, потому что объединить взгляды из очень разных областей деятельности можно только на основе обновлённой непротиворечивой терминологии, а путь к ней лежит через простоту. Конечно, принадлежность книги к некому непонятному жанру усложняет задачу как автора, так и читателя. Для читателя задача совладать с текстом решается проще: ему достаточно пропускать непонятные места, а для выбора подходящих для его разумения частей, пользоваться оглавлением. Впрочем при нынешней спешке и привычке к клиповому мышлению вряд ли стоит надеяться, что кто-то её дочитает до конца хотя бы один раз. Но из наличия трезвого взгляда на положение вещей отнюдь не следует, что её не надо было писать. Надо! Из одной лишь надежды хоть маленькую толику ощущения Высоты поселить в сознание читателя – надо.
Человек так устроен, что ему хочется хорошего, в том числе выглядеть хорошим в глазах других. А чтобы прослыть хорошим человеком, надо хвалить всё подряд. Так, глядишь, и тебя кто-нибудь похвалит. Но это не научный метод. Как, впрочем, и метод резать со всей решимостью правду-матку. Автор пытался нащупать некий срединный путь, на котором при максимально доступной для учёного объективности удаётся не утратить сочувственного, а порой и восхищённого отношения к некоторым представителям вида
