Петербург, несмотря на свою относительную молодость, безусловно, самый мистический город России. И кто-то наверняка скажет, что еще и самый «темный» и «тяжелый»…
Многие легенды Петербурга уже забыты, многие живут в веках, а многие рождаются прямо сегодня, на наших глазах. Мы с вами поговорим о различных преданиях Санкт-Петербурга, хотя в этой книге выхвачена лишь малая толика его истории, и, более того, повествующая лишь о Темной Стороне бывшей имперской столицы.
Автор книги не ставил себе целью подтвердить или опровергнуть существующие в городе легенды о призраках, привидениях или просто нехороших местах Петербурга. Тем более что петербургские призраки порою выходят из легенд и из книг. Например, как уверяют горожане, по улицам Петербурга шатается целая череда призраков героев Гоголя и Достоевского. А множество старинных городских легенд, кажется, обрели призрачную материализацию. Как, например, легенда о веселых похоронах, что приводится в этой книге. И кто сможет точно сказать: появление призрака создало легенду или, наоборот, легенда вызвала появление призрака? Но, как бы то ни было, давно известно, что наша мысль – материальна, а мысль тысяч людей вполне может породить какой-нибудь призрак.
Темные энергии города пробуждали к жизни самые черные людские черты, и потому петербургская преступность была, может быть, и не более жестокой, чем в других городах, но гораздо более мрачной и изобретательной. О ней мы также поговорим в этой книге.
Если историю страны необходимо изучать по годам, то историю города, безусловно, по номерам домов и названиям улиц. Поэтому автор решил привести как можно более точные адреса «пребывания» всех петербургских призраков, ужасных происшествий и различных загадочных событий.
Когда-то Андрей Синявский сказал, что во времена былые история вдохновлялась музой из хоровода Аполлона и вмещала авантюрный роман.
Хочется надеяться, что эта книга, вдохновленная Клио, вам понравится.
На обломках чужой жизни: колдовские капища на Фонтанке
Уже само основание Петербурга окружено мистикой и легендами. Самая главная, пожалуй, повествует о том, что земля, на которой возникла будущая столица Российской империи, была, говоря библейским слогом, «безвидна и пуста». Но это не так.
Сегодня все уже знают о городе Ниеншанц, но далеко не все представляют, что это был за город. М. И. Пыляев в книге «Старый Петербург» сообщает, что в Ниене «было много превосходных пильных заводов и там строились хорошие и красивые корабли; помимо шведского, финского и немецкого прихода, в нем находился и православный. От Ниеншанца ходил паром на левый берег Невы, к лежащему здесь русскому селению Спасскому».
Каждый август в Ниене проводилась трехнедельная ярмарка, на которую съезжались купцы со всей Европы и близлежащих земель. Местные купцы вели обширную торговлю с Европой, и еще один маленький, но сильный штрих: «…русское купечество в Ниеншанце вошло и привело сие место в такую славу, что в последние годы один тамошний купец, прозванный Фризиус, шведскому королю Карлу XII в начале его войны с Петром Великим мог взаймы давать немалые суммы денег, за что после пожалован был дворянством, и вместо прежнего дано ему прозвание Фризенгейм и учинен судьей в Вилманстранде».
План осады Ниеншанца 1703 года
На тех землях, где сегодня раскинулся Петербург, согласно старым шведским картам, кроме Ниеншанца находилось 41 поселение. Жили здесь и шведы, и русские. Например, на месте, где сегодня стоит Зимний дворец, была финская деревенька с красивым названием Osadissa-saari.
Современные исследователи считают, что на момент основания города на этих землях жило порядка шести-семи тысяч человек, что для того времени весьма немало.