Это один из самых простых новозаветных текстов, послание Иакова. Здесь нет глубоких богословских рассуждений Павла, нет мистических откровений Иоанна. Письмо Иакова можно назвать утилитарным, потому что оно содержит краткие и ёмкие правила организации жизни общины.
Как жить христианам, которые уже уверовали? Как устроить приход? Нужны ли дела милосердия, или хватит искренней веры? Что делать, когда наступили трудные времена? Как правильно молиться? О чём просить у Бога? Почему грехи одолевают, даже если ты под защитой у Господа? Нужно ли прогонять богачей из общины? А что делать, если прихожане сплетничают?
Вопросов, которые поднимает Иаков в своём письме, много. К ответам стоит прислушаться, ведь их автор – не просто сводный брат Христа, не просто человек, которому Он лично явился после Своего воскресения из мёртвых, апостол Иаков – ещё и многолетний предстоятель еврейской общины в Иерусалиме. Он прекрасно знал про все трудности приходской жизни, и пусть тогда жизнь эта была совершенно другой, нежели сегодня, сердцевина осталась неизменна: собрание вокруг Чаши, школа молитвы, борьба с трудностями, уход разуверившихся христиан из Церкви, социальное служение… Есть о чём поговорить, правда?
Книга, которую вы держите в руках, состоит из сорока четырёх глав. Каждая из них посвящена той или иной строчке из послания Иакова. Здесь не будет дотошного цитирования библеистов и текстологических разборов, не будет скрупулёзного анализа и критических рассуждений. Толкуя Иакова, я решил идти его же путём – побольше простоты, житейских примеров и чёткости.
Работа моя строилась тоже очень просто. Я брал по очереди строки из письма Иакова, открывал толкования святых отцов, прочитывал их внимательно и писал новую главу. Так что мысли в этой книжке, в сущности, не мои. Я лишь, как и положено журналисту, выделил в толкованиях главное, облёк это главное в публицистическую форму и потом проверил на ошибки.
Хотя, конечно, читателям не стоит ограничивать изучения послания апостола Иакова одной книжкой. Очень много смыслов остались за кадром. Пусть Господь наш Иисус Христос молитвами брата Своего поможет отыскать эти смыслы каждому, и пусть все мы хоть немного, но изменим свои жизни. А иначе зачем, вообще, читать Библию?
«Братья мои, когда на вашу долю выпадают различные испытания, считайте это великой радостью»,1 – начинает одно из своих писем древний апостол Иаков. О чём это он, что говорит такое?
Действительно, можно ли радоваться, если тебя бросил парень? Врачи обнаружили нехорошую болезнь? Что-то стряслось с близкими? Мир вокруг теряет привлекательность, поход в кино, которого ты ждала со вчерашнего утра, перестаёт быть чем-то важным и волнующим, и кажется, нельзя больше радоваться на этой заплаканной земле – всё уныло, всё никчемно, всё страшно, всё грустно.
Но вот утверждает нам из глубины веков горячей веры христианин, смелый и крепкий апостол Иаков – считайте, говорит, неприятности, вдруг упавшие на голову, великой радостью. Радуйтесь, не унывайте!
Это очень взрослые, мужественные слова. Мужские слова. Метаться по палубе, когда её заливает волнами; в панике набивать «Save our souls», вышвырнув из рубки радиста; кричать «Всё кончено» и пытаться на шлюпке спастись бегством – это, извините, стыдно. Так себя мужики не ведут. Тем более, капитаны.
Нет, гораздо красивее, когда взволнованным, но твёрдым голосом капитан отдаёт приказ рулевому и матросам – куда вращать штурвал, какие паруса спустить, сколько бочек выбросить из трюма. «Мы, может, и погибнем в этой заварушке, – думает капитан. – Может, и погибнем – но Бог рядом, Он всё это видит, и Он умеет управлять бурей. Так что мы сделаем всё, а главное решение примет Он. Эй, куда вы, марш обратно в каюты, женщины!»
