Иноческий молитвослов
В честь 1000 летия подвига жизни во Христе Крестителя Руси – святого равноапостольного князя Владимира. Сей молитвослов издан благословением Преосвященного Иакова, епископа Нарьян-Марского и Мезенского.
Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви ИС Р-14-416-1475.
| Жанры: | Естествознание, Публицистика |
| Цикл: | Не является частью цикла |
| Год публикации: | 2018 |
Читать онлайн Иноческий молитвослов
Сей молитвослов издан благословением Преосвященного Иакова, епископа Нарьян-Марского и Мезенского
Устав о правиле
готовящимся к служению Божественной Литургии и хотящим причаститься Пречистых и Животворящих Таин Тела и Крови Господа нашего Иисуса Христа
Клирикам, приуготовляющимся к служению Литургии, должно со вниманием молиться за вечерним богослужением или прочесть согласно Уставу чинопоследования вечерни и утрени, и повечерие.
В субботу на повечерии прочитываются каноны: Иисусу Сладчайшему, Богородице, положенный на повечерии по гласу из октоиха; ангелу хранителю и акафист Иисусу Сладчайшему. По канонах: Достойно есть, Трисвятое, и по Отче наш кондак воскресный гласа недели. Если же празднуется в воскресный день память святому, то кондак святому не читается, но только кондак воскресный. Если же воскресный день совпадает с праздником двунадесятым Господским, когда по Уставу служба совершается только празднику, то кондак воскресный не читается, но только кондак праздника. Если же воскресный день совпадает с праздником двунадесятым Богородичным, то читается и кондак воскресный. В субботы Великого Поста и периода Цветной Триоди читается кондак Триоди.
По окончании повечерия: Господи, помилуй (40). Иже на всякое время; Нескверная, неблазная; И даждь нам, Владыко; потом тропари: Помилуй нас, Господи, помилуй нас; и Молитвы на сон грядущим.
В воскресенье на повечерии каноны: Иисусу Сладчайшему, Молебный ко Пресвятой Богородице или по гласу из октоиха, ангелу хранителю и акафист Иисусу Сладчайшему. По Отче наш, если в понедельник праздник или празднуемый святой, читается кондак праздника или святого, если же нет праздника или празднуемого святого, тропарь храма (если храм Господский или Богородицы), потом дня: Небесных воинств; если же храм святого, далее Боже отец наших; Иже во всем мiре; Слава: Со святыми упокой; И ныне: Молитвами, Господи, всех святых Твоих; Господи, помилуй (40); Иже на всякое время; и далее окончание Малого повечерия.
В понедельник на повечерии каноны: Покаянный ко Господу Иисусу; Молебный ко Пресвятой Богородице или по гласу октоиха; Предтече, ангелу хранителю и акафист Иисусу Сладчайшему. По Отче наш читаются тропари: храма (если храм Господский или Богородицы, или Небесных сил), потом Предтече и храмового святого (если храм святого), далее Боже отец наших; Иже во всем мiре; Слава: Со святыми упокой; И ныне: Молитвами, Господи, всех святых. Если же во вторник праздник или память празднуемого святого, читается один кондак праздника или празднуемого святого. И далее обычным порядком: Господи, помилуй (40); Иже на всякое время; и прочее.
Во вторник на повечерии каноны: Иисусу Сладчайшему; Богородице одигитрии или Молебный, или по гласу октоиха; ангелу хранителю и акафист Сладчайшему. По Отче наш; тропарь храма Господского не читается, но тропарь Кресту: Спаси, Господи люди Твоя; потом храма Богородицы или храмового святого, далее Боже отец наших; Иже во всем мiре; Слава: Со святыми упокой; И ныне: Молитвами, Господи, всех святых. Если в среду праздник или память празднуемого святого, читается только кондак праздника или празднуемого святого. Далее: Господи, помилуй (40); Иже на всякое время; и прочее.
В среду на повечерии каноны: Покаянный ко Господу Иисусу; Молебный ко Пресвятой Богородице; ангелу хранителю; святым апостолам; Святителю Николаю Чудотворцу. По Отче наш читается тропарь храма (если храм Господский или Богородицы, или Небесных сил, или Предтечи), потом: Апостоли святии; Правило веры; и храмового святого, далее: Боже отец наших; Иже во всем мiре; Слава: Со святыми упокой; И ныне: Молитвами, Господи, всех святых. Если в четверг праздник или память празднуемого святого, читается только кондак праздника или празднуемого святого. Далее:
