Глава первая. Размышления на важные темы
В которой героиня размышляет от том, как она
докатилась до такой жизни, и почему одним все, а ей все что
осталось, потом принимает судьбоносное для себя решение — трясти
надо, причем начать следует с «Неутомимого
инкуба».
Лика в одиночестве сидела в оффисе
штаб квартиры Детективного агентства «Рыжая кошка» и страдала
тоску. Этому занятию она перманентно посвящала все свободное время
последние три дня. С того самого момента, когда ее любимая тетка
Джейн наконец-то благополучно сочеталась браком с третьим принцем
эльфийского клана «Белая Береза» и отбыла в свадебное
путешествие.
Надо сказать, что в отличии от самой
Лики, которая провожала любимую родственницу со слезами на глазах и
даже подумывала, где бы раздобыть этакий скромный девичий голубой
платочек, чтобы помахать вслед счастливым супругам, исчезающим во
вспышке портального перехода — использовать с этой целью
единственный платок, оказавшийся доступным в этот критический
момент, а именно носовой, к тому же изрядно загаженным птичьим
пометом, Лика не рискнула. Окружающие могут неправильно понять —
так вот, в отличии от девушки, большинство жителей столицы Империи
отбытие молодых встретили с изрядным облегчением. И надо быть
честным. Для этого были весомые причины. Ежели коротко, то все
сводилось буквально к нескольким фразам: «Непонятно, что еще эта
сумасшедшая учудить может. А нам здесь еще жить. Пусть лучше
развлекается в Великом Лесу. Там эльфы. Их не жалко».
На самом деле Лика до некоторой
степени признавала, что тетя Джейн несколько погорячилась. Но все
же считала, что в равной степени ответственность с ней должны
разделить между собой еще и богиня Зея, та самая, которая ввела в
обиход церемонии бракосочетания для VIP персон обычай выпускать над
головами брачующихся стаю голубей, ну и тот умник, так впрочем
впоследствии и не обнаруженный, который подарил молодоженам
Ремингтон 870, к тому же заряженный патронами с крупной дробью.
Обычай загодя складывать подарки для новобрачных на специально
отведенное для этого место, недалеко от алтаря, так чтобы они
оказывались в поле зрения всех любопытствующих, ввела в обиход все
та же богиня Зея. Которая прописала всю церемонию до мельчайших
деталей.
В свое время, незадолго перед самим
ритуалом бракосочетания, Лика, Йоки и тетя Джейн, будучи на
подпитии в связи с повторным проведением девичника — предыдущий был
прерван самым наглым образом — путем похищения невесты и жениха,
странным образом затесавшегося в сугубо женский коллектив, так вот,
вчитывались в детали предстоящей процедуры, подруги сделали для
себя однозначный вывод. Богиня особым умом не отличалась и к тому
же была с изрядными прибабахами. Сам ритуал она крапала буквально
на коленке и лепила туда все, что ей в голову взбредет. Но
поскольку в Эдеме все еще относились к богам, пусть и ушедшим, с
«изрядным пиитом», то ничего ломать в проверенной веками рабочей
схеме девушки не решились. Отложив вопросы реформы ритуала
бракосочетания «на потом». Где-нибудь после того, как все
присутствующие на девичнике пойдут по второму кругу...
По ходу ознакомления со свитком, в
котором все детально было прописан, Лика наконец-то поняла, почему
это основная церемония проводится в столице Империи, а не по месту
прописки жениха. В том же Вечном Лесу. Грешным делом Лика одно
время подозревала, что Моня, именно так тетя Джейн в кругу своих
именовала Сиятельного Эльфа, Иммануил, Третьего Принца клана Белая
Береза, Великого Целителя, решил немного сэкономить на свадьбе. Все
таки у эльфов, судя по словам все той же тетки Джейн, которая одно
время там стажировалась, все значительно дороже. Оказалось, что
дело все в той же богине Зее, прописавшей совершение обряда
бракосочетания по месту проживания невесты.
