В мире есть проблемы такой сложности, которые невозможно решить, не объединившись, как это происходит в нейронах мозга человека в момент сосредоточения для решения трудной задачи.
Я, как и вы, сегодня в точке бифуркации неопределенности в мире, в эту эпоху перемен, не знаю определенно образа будущего, но понял как создать окно в него.
Хасай Алиев.
Мир на грани бездны. наука о человечности
Сегодня, когда мир стоит на грани бездны неопределенности, в точке бифуркации (смене режима работы системы) – выборе между западными материальными ценностями или внутренними свободами Востока, есть такие сложные вопросы, которые невозможно решить, не объединив над их решением человечество.
Стабильность и рост экономики не означают синхронно возникающего развития демократического социоустройства с защитой человечности. Нужна Наука о человечности, которой пока нет, поэтому нет и критериев для высококачественного отбора и подготовки кадров, управленцев любого уровня. Воспитание человечности до сих пор приписано искусству, литературе, религии. Но у меня есть идея, как согласовать духовные и материальные ценности путем создания Международного форума на эту тему.
Дело в том, что свободы не одна, а две – внутренняя и внешняя. Так устроен человек. В мире это два менталитета – первичность духовных ценностей и материальных. Поэтому – Восток и Запад. Но человек, также как и всё человечество нуждаются в целостности. Без неё происходят кризисы, войны и пандемии. Необходимо понять, что миром управляют не деньги, страх или оружие, а миропонимание людей.
Например, проблема коронавируса, которая возникла из-за ключевых противоречий между странами и системами их развития.
Социально-экономические конфликты, глобализация в смысле приоритета первичности материального над духовным, доминирование транснациональных корпораций вопреки антимонопольному закону и развитие вместо общества созидания общества потребления создали проблему COVID-19 и пандемии, поставив диагноз Власти – цинизм.
Cynismus (лат.) – откровенно пренебрежительное и презрительное отношение к нормам нравственности и морали. Мировоззрение, воспринимающее этические ритуалы как мешающие для решения практических задач, отрицающее такие мотивы поведения, как сострадание, жалость, стыд, сочувствие – как несоответствующие личному интересу. Цинизм в убеждениях и поведении характерен для людей (циников), готовых прибегать к любым средствам для достижения своих личных целей.
