Мы все знаем, что для христианина главные заповеди – это любовь к Богу и любовь к ближнему. Но мало кто помнит, как именно Христос сказал нам любить друг друга.
В Евангелии от Иоанна читаем: Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга (Ин. 13: 34). То есть нам нужно любить друг друга не так, как хочется, а так, как возлюбил нас Христос. А мы знаем, что любовь Христова к нам проявилась в том, что не мы Ему служили, а Он нам послужил даже до мучительной и позорной смерти.
Следовательно, под любовью к ближнему подразумеваются не розовые пони, бегущие по радужному полю, ванильно улыбаясь пролетающим навстречу феям-крестным. Любовь к ближнему – это самоотверженное служение тому, кто оказывается рядом с нами.
Возникает вопрос. Как же научиться так любить друг друга, как этого от нас ожидает Господь Бог?
Ответ прост.
Брак – это школа любви, где ваша половинка всю жизнь будет ожидать от вас самоотверженного служения себе, несмотря на все ваши попытки сопротивляться.
И в этом, как ни странно, великая ценность брака.
Неважно, повезет вам с выбором или нет; по крайней мере, научиться самоотверженно служить вы точно сможете, если, конечно, вам этого захочется.
Стоит заметить, что большинство людей не считает это главной ценностью брака, так как исполнение заповедей Божьих не является главным жизненным приоритетом.
У христиан брак – христианский
Когда меня спрашивают о христианском браке, то я делаю акцент на слове «христианский», а только потом на слове «брак».
Ведь брак – это законное сожительство, а сожительствовать можно на основе разных установок, часто совершенно неприемлемых для православных христиан. Например, для многих светских людей развод – естественная процедура, в которой нет ничего плохого. А некоторые семейные пары считают вполне нормальным заводить интрижки на стороне, причем не особо их скрывая.
Я сейчас напишу одно предложение, и, вполне возможно, многие читатели в усталом раздражении захлопнут эту книжку. Но я все-таки рискну.
Для христианина главной целью жизни является не брак, а Царство Небесное, дарованное нам Спасителем Христом.
Соответственно, христианский брак может быть христианским только в том случае, если мы еще до брака стараемся исходить из этой главной цели – Царства Небесного.
Представьте себе, что вам нужно сделать винегрет. Вы идете на рынок и покупаете свеклу, картофель, лук, огурцы, морковь, горошек и подсолнечное масло. Интересно, почему же вы не купили клубнику, баклажаны, творог, арбуз и красного вина? Ведь это тоже замечательные продукты, которые могли бы украсить любой стол. Ответ очевиден. У вас была цель – сделать винегрет, и для реализации этой цели вы купили соответствующие продукты.
Так вот, если у человека жизненная цель – попасть в Царство Небесное, он будет искать спутника жизни, который соответствовал бы этой цели.
Ведь, дай Бог всем здоровья, в браке мы проживаем основную часть своей жизни – бывает, что даже более 6о лет. Хорошо бы об этом помнить до свадьбы, чтобы потом десятилетиями не кусать локти, мечтая о Царстве Небесном только по той причине, что семейная жизнь достала.
В путешествие с подробной картой
Представьте, что вы решили отправиться в путешествие, а вам дали карту, в которой половина неправильна. Сможете вы добраться по ней до пункта назначения? Семья – большое путешествие, и у христиан есть карта, по которой можно доплыть до семейного счастья. Эта карта подробно изложена в Библии, а именно в Новом Завете. Слышали такой закон: «Муж – глава жены»? Слышали. Хороший закон? Ужасный. Ведь если его исполнять, то любой тиран, самовлюбленный дурак, фанатик, потребовав себе главенства в семье, испортит всем жизнь, превратив ее в ад. Нет такого закона в Библии. Зато есть вот что:
