Кто управляет прошлым, тот управляет будущим;
кто управляет настоящим, тот управляет прошлым.
Пролог
Данная книга является продолжением работы по изложению версии новой концепции парадигмы современного мировоззрения. Ранее был подготовлен взгляд на образ будущего (проект «Данко»). Теперь пришла пора поговорить и об образе прошлого. Каким же оно было на самом деле?
Известно, что историю всегда пишут победители. Однако рано или поздно истина, сокрытая от взоров общества, становится общим достоянием. Это стало возможным в результате снижения уровня цензуры (вследствие очередного кризиса механизмов управления человечеством) и широкого распространения цифровых технологий, в первую очередь, Интернета. Появился доступ к многочисленным источникам информации, которые ранее хотя и находились в публичной сфере, но ознакомление с ними требовало времени и определённых затрат, не сравнимых с проблемами всемирной паутины. Новые возможности облегчили деятельность исследователей. Так что, никаких чудес нет.
Почему для сторонников официальной версии истории это стало проблемой понять легко. К ХХ веку их позиция была уже сформирована. Любые крупные изменения могут сломать стройную систему хронологии и породить новые дополнительные вопросы. В итоге общество может осознать, что реальная история была иной. Это уже проблема для власти! Ведь вопросы преемственности крови и легитимации власти являются ключевыми в управлении человечеством.
Несогласие с версией официальной истории породило создание версий «альтернативной истории». Исследователи, понимая, что в реальности исторические события происходили только в одном варианте, ощущают себя не только первооткрывателями, но и детективами, следователями, криминалистами. Чтобы приблизиться к истине, важно подтвердить её убедительными аргументами. Ведь бывает и так, что некоторые известные события – это лишь плод чьего-то воображения. Обвинения во лжи или некомпетентности в адрес альтернативного мнения со стороны тех, кто считает себя обладателем права на истину в последней инстанции, лишь стимулируют любопытство. Тревога этих людей ясна. Представьте себе, благодаря найденному артефакту или иным открытиям они приобрели положение в обществе и материальный достаток. И вдруг кто-то доказывает, что артефакт – это подделка, а открытие не имеет научной ценности. Кошмар!
Учитывая эти и другие особенности описания исторических процессов, авторы взяли на себя нелёгкий труд, чтобы пройти между «Сциллой и Харибдой». Главная цель путеводителя остаётся прежней – привлечь внимание читателя к представленной информации. Нет необходимости с кем-то спорить или кого-то переубеждать. Мы лишь описываем определённый подход к историческим событиям, не претендуя на авторство соответствующих версий. Их разработчики в состоянии разъяснить и отстоять свою позицию самостоятельно. Поэтому нет необходимости излагать полный пересказ версий совместно с их аргументацией. Нам же придётся в ходе исторического расследования осуществлять действия, сравнимые не с распутыванием клубка ниток (здесь ниточка видна, проблема в узелках), а с восстановлением первоначального вида исторического «кубика Рубика». То есть, важна достоверность не только событий и источников, рассказывающих о нём, но и логики описания их причин и последствий, чтобы они не противоречили тенденциям исторических процессов. Для примера вспомните, как нам убедительно рассказывали о том, что одна из самых маленьких партий смогла взять власть в огромной империи, а спустя 70 лет – уже о том, как несколько человек смогли разрушить великую державу.
На основании вышеуказанных положений мы отказываемся от использования терминов «официальная история» и «альтернативная история», так как они не в полной мере отражают действительность, а будем применять термины – «официальная хронология» и «альтернативная хронология». Это позволит не обидеть учёных и сохранить авторитет исследователей. При этом надо помнить, что дискуссии идут не только между представителями официальной хронологии и иными исследователями, но и внутри этих сообществ. Нет категории правых и неправых. Всё зависит от конкретики.
