Долго ли мало ли но жил один скупой торговец материалами в Средней Азии 16-го века. Звали его Апачи, Апачи Джонсон. Так его назвали из-за влияния Америки на быт коренных народов Азии. Отец его хотел чтобы он был влиятельным визирем поэтому хотел ему лучшего будущего. Но судьба распорядилась им по иному выбору он стал торговцем шелками да такими что каждый покупатель ему завидовал и желал по 1000 проклятий каждый божий день! И вот на проклятиях росла шёлковая империя Апачи приносящая ему 100000 золотых монет в год. Это было неслыханной суммой в те времена. Он мог купить 5 кораблей в порту в Персии и торговать с зажиточной Африкой.
Отец Апачи:
– Сын, ты почему не ешь? Пусть свалится на твою голову 5 тонн сыра недоеденного сволочь!
Апачи было 44 года он и не думал жениться. Жил он по старинке в глиняном доме из 6 комнат со своим старым отцом и матерью! Скупость его превышала все видимые пределы поэтому он даже на себя не тратился а хотел золотых монет всё больше и больше! Опишем атмосферу Яблочного Хорезма – так называлась среднеазиатская страна где он жил. Халифом Хорезма был Моракан 8-й и был он очень почётным правителем Востока. В 16-м веке Средняя Азия представляла собой1 султанаты, хорезмы и шахства. В нашем Хорезме всюду были сады и поля засаженные пшеницей. Дехкане трудились день и ночь чтобы добыть фрукты и урожай пшеницы. Особое внимание уделялось арычному поливу садов и полей. Ведь без воды ни один урожай не цвёл бы. Аура дружелюбия, любви к труду и ремёслам, играм маленьких детей процветали в Хорезме. Торговать люди любили и всевозможные товары из заморских стран поступали на прилавки местных продавцов. Сатин, охра, корица продавались на рынках и площадях. Восток не любил спешку но любит чай так – жителей Хорезма можно было встретить в чайханах и пловницах. Чиновник был почётной должностью в Хорезме. Часто их выступления можно было увидеть в стране в определённых местах где не соблюдался общественный строй. Солдаты халифа регулярно патрулировали город и окрестности на предмет соблюдения правопорядка. В областных центрах же правили подчинённые халифа акимы.
Женщины были особой кастой Востока где восточное целомудрие сочеталось с тонкими нотками современной бурной жизни. Женщин почитали и уважали они ходили преимущественно в восточных нарядах красочных и очень красивых.
2
Вообще всюду присутствовало таинство Востока. Женщины выходили замуж только с согласия старших в семье и никогда по своей прямой воле. Но конечно женщины могли порекомендовать какого-нибудь потенциального избранника если он ей приглянулся очень сильно. Отдельной темой для разговоров был «базар» или «рынок». Там начиналась жизнь там же она и закончится. Старт нового дня начинался на базаре очень рано когда простой обыватель ещё крепко спал в своей постели и видел 20-й сон. Время начала такого базара было 6 утра. Это был розничный рынок и там продавались особая керамическая посуда с узорами, хлопчатобумажные ткани полотняного переплетения (карбос), куркума. Оптовые рынки овощей и фруктов открывались в 4 утра. Оптовый рынок одежды для закупа торговцами открывался в 7 утра. Кое-где правоверные совершали свои утренние и вечерние молитвы Всевышнему. Минареты призывали народ к молитве каждый день в определённое время.
Подростки в Хорезме в 13–15 лет считались совершеннолетними, допускались к общественным собраниям и активно участвовали в хозяйственной и производственной деятельности.
Мальчиков в Хорезмских семьях приобщали к труду: обучали присматривать за ягнятами, готовить дрова, плести узды, плети, шидер (это навык, которым обучали мальчиков в рамках традиционного воспитания), выделывать кожу, строить кошару и мастерству верховой езды.
