Возрастное ограничение: 18+.
Это произведение предназначено исключительно для взрослой аудитории и не рекомендуется для чтения несовершеннолетними или лицами с повышенной чувствительностью к темам, описанным ниже.
Эта рукопись – художественное произведение в жанре фолк-хоррор, где элементы славянской мифологии, фольклора и сверхъестественного используются исключительно для создания атмосферы ужаса, напряжения и повествования. Все события, персонажи и сюжетные линии, за исключением исторической личности Якова Брюса и упоминания Велесова оврага как реального места, являются полностью вымышленными. Использование этих элементов носит творческий характер и не претендует на историческую, мифологическую или религиозную достоверность. Любые совпадения с реальными личностями, местами или событиями случайны и неумышленны.
Автор глубоко уважает все вероисповедания, культуры и религиозные традиции, включая Христианство. В произведении Христианство представлено как источник любви, добра, уважения и духовной силы. Упоминания Господа, христианских похоронных обрядов и мотивов веры используются исключительно для подчёркивания их роли как символов надежды, защиты и победы над злом, как это отражалось в историческом контексте, когда Христианская вера помогала славянам преодолевать страхи перед сверхъестественным. Эти элементы не призваны оскорбить, исказить или осквернить чувства верующих, а наоборот, подчёркивают их духовную значимость в борьбе с несправедливостью и тьмой. Элементы славянской мифологии также интерпретированы творчески и не отражают реальных верований или догм. Если вы чувствительны к темам религии, мифологии, сверхъестественного или их художественной интерпретации, пожалуйста, воздержитесь от чтения, чтобы избежать дискомфорта.
Автор категорически осуждает и выступает против любого насилия (физического или морального), садизма, терроризма, суицида и любых форм нарушения законов. Рукопись не является и не может быть призывом к каким-либо действиям, включая насильственные, саморазрушительные или незаконные. Все негативные элементы в истории (такие как насилие, жестокость или аморальные поступки) служат исключительно для раскрытия характеров персонажей, создания напряжения в жанре фолк-хоррор и демонстрации разрушительных последствий аморального поведения. Они подчёркивают, насколько пагубны зло и несправедливость, и прославляют моральные ценности – доброту, сострадание и справедливость – как путь к гармонии и спасению. Это урок о том, что аморальность ведёт к трагедиям, а мораль и человечность – к свету и надежде.
Если читатель столкнулся с подобными темами в реальной жизни (например, насилием, психологическими травмами или террористическими угрозами), рекомендуется немедленно обратиться за профессиональной помощью к специалистам, таким как психологи, врачи или правоохранительные органы. В любых чрезвычайных ситуациях, включая теракты, следуйте официальным рекомендациям и законам страны, в которой вы находитесь, – это единственный правильный и безопасный подход.
Новорождённый Дима видит красное и потное лицо мамы Нади, которая с облегчением и любовью принимает его в этот мир.
Дома его окружают трое мальчишек: двое младше и похожи друг на друга, как две капли воды, а третий явно старше, с неопределённым выражением лица.
К четырём годам Дима ощущает от братьев негатив: избиения и издёвки.
Но он каждый раз поднимается на ноги и тянется к ним обниматься, говоря, как сильно их любит, ведь они – семья.
Мама раз за разом защищает его и обрабатывает ранки на теле.
Дима слышит, как отец Егор осуждает старших сыновей за их поступки.
