«Как так вышло?! Это же не я! Теперь все. Все пропало. Мне лучше уйти и жить в одиночестве. Люди так не поступают. Со мной все кончено. Это ужасно. Я чудовище. Я не знаю, что мне делать. Мне с этим не справиться. Со мной никто никогда теперь не будет общаться».
Почти каждому из нас знакомо отчаянье, когда не удается ничего сделать с вязким, изматывающим, навязчивым чувством вины, которое пропитывает все существование и не дает забыть не только о провалах, проступках, преступлениях, но и о совсем невинных промахах, неудачах, неловкостях, которые и виной-то назвать сложно. Воспоминания о них мучают, мешают спать и есть, не дают дышать, работать, добиваться успеха, чувствовать себя человеком. Они почти не тускнеют с годами, а если и блекнут, то мгновенно возвращаются во всей мучительной полноте, как только что-то напоминает нам о них. Хочется вообще никогда не испытывать этого чувства. Но, встречаясь с человеком, который не ощущает вины, мы приходим в ужас. Ведь это означает, что он может сделать все. Совсем все. Осознав это, мы перестаем считать его человеком. Значит, способность ощущать вину за сделанное – возможно, признак человечности.
Учитывая все выше сказанное, очевидно, что работа с переживанием чувства вины является существенной частью работы психолога-консультанта. Соответственно, чрезвычайно важно понять природу этого явления и определить его с практической точки зрения.
Психологические концепции нынче недолговечны – они являются отражением нашей очень быстро меняющейся реальности и требуют постоянного пересмотра. Мы предлагаем собственную концепцию вины как феномена психики в широком смысле.
Мы полагаем, что вина при нормальном течении жизни возникает у всех людей, независимо от их веры, идеологии, социального положения и возраста (начиная примерно с трех лет). Но мы живем в странное время: сейчас люди пытаются отменить собственную природу, причем успешно это делают даже для таких безусловно биологических феноменов, как пол и возраст. Что уж говорить про такой эфемерный предмет, как переживания. Как и обида, вина – очень многогранный феномен. С одной стороны, мы все понимаем, что переживание вины человеком очень выгодно обществу – без чувства вины как внутреннего регулятора поведения социум практически невозможен, потому что сложные системы не могут существовать без механизмов саморегуляции. С другой стороны, именно автоматический регуляторный характер чувства вины и вызывает резкое неприятие со стороны части современного общества. Нам неприятно чувствовать в себе встроенные механизмы, делающие нас социальными существами. В момент написания этого текста (2018–2023 год) стало модно воспринимать вину исключительно как средство манипуляции человеком со стороны других людей или со стороны общественных институтов. Соответственно, постепенно складывается отношение к вине как к проявлению несвободы и слабости человека. Многочисленные тренинги[1] учат избавляться от вины, несчетные гуру дают советы как воспитывать детей так, чтобы они никогда не чувствовали вины. Более того, в некоторых случаях мы уже можем наблюдать, к чему приводит следование таким рекомендациям. Результаты получаются разные, но независимо от этого нам кажется, что прежде, чем отказываться и навсегда изымать механизмы, существовавшие и служившие нам миллионы лет, стоит сначала получше в них разобраться. Именно этому посвящена эта часть книги.
Наша концепция является сугубо практической, основанной на анализе опыта переживания вины нашими клиентами и аналогичного собственного. Концепция создавалась с учетом уверенности в безусловной полезности и функциональности любого устойчивого и общего для всех людей психического явления.
