Путеводитель по буддийскому учению: теория и практика
В настоящем издании собраны отредактированные лекции буддийского монаха геше-лхарамбы Дакпы Джампы, которые были прочитаны в Екатеринбурге, Нижнем Тагиле и других городах Урала в 2016-2018 гг. Последовательность затронутых тем представлена по принципу «от простого к сложному» и во многом отражает ход повествования «Большого Ламрима» Чже Цонкапы (1357-1419), где вначале объясняются такие основополагающие практики, как вверение духовному наставнику, а в конце излагаются глубокие темы, связанные с постижением высшей природы реальности.
Пособие снабжено справочным аппаратом, дидактическими материалами и предназначено для всех интересующихся тибетским буддизмом, в частности воззрением школы гелук.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
| Жанры: | Религиоведение / история религий, Тибетский буддизм |
| Цикл: | Не является частью цикла |
| Год публикации: | 2022 |
Читать онлайн Путеводитель по буддийскому учению: теория и практика
Фотография геше Дакпы Джампы на обложке – из архива ФПМТ
Фотография геше Дакпы Джампы на цветной вкладке – И. И. Янчеглов
«Ганден Тендар Линг» выражает благодарность © Lama Yeshe Wisdom Archive за любезно предоставленное изображение «Этапы овладения шаматхой» и центру © «Tushita Meditation Centre» за любезно предоставленное изображение «Колесо бытия»
© «Ганден Тендар Линг» 2022
Издано местной религиозной организацией – Буддийский Центр сохранения традиций махаяны © «Ганден Тендар Линг»
Предисловие издателя
Это пособие по буддийской философии задумывалось нами, командой составителей и организаторов образовательных программ центра «Ганден Тендар Линг» Фонда поддержания махаянской традиции, в первую очередь для самостоятельного изучения буддизма, а именно духовного наследия Махаяны, которое на протяжении более пяти веков сохраняется и передаётся в монастырях традиции гелук.
При обширном числе изданных переводов классических произведений, а также книг современных авторов по философии и практике буддизма, включая непревзойдённые комментарии и учения Его Святейшества Далай-ламы XIV, мы ощущали недостаток материалов, следующих логике учебных пособий: с заданиями по каждой теме, разбором сложных вопросов, часто возникающих у читателя, а также списком дополнительной литературы. Поэтому мы решили сделать такую книгу, которая не только содержала бы в доступной и структурированной форме основные положения буддизма Махаяны, но и снабжала бы набором инструментов для самостоятельного изучения представленных тем.
Надеемся, что данная книга станет подспорьем для освоения как в теории, так и на практике глубокой и обширной философии школы гелук, с учётом реалий и вызовов, стоящих перед духовным искателем, живущим в России в XXI веке. По крайней мере, мы собрали для этого лучшие материалы из тех, что сейчас нам доступны.
Автор вошедших в настоящее издание лекций – геше-лхарамба Дакпа Джампа, высокообразованный и скромный монах традиции гелук буддизма Махаяны. Основоположник этой традиции Чже Цонкапа, описывая характеристики благого друга – подлинного духовного наставника, приводит следующий стих из «Украшения сутр» Майтреи:
В 2002 году наш резидентный учитель Дакпа Джампа, завершив двадцатилетний курс обучения в монастыре Дрепунг Лоселинг, получил высшую учёную степень – геше-лхарамба, после чего прошёл годичный курс в тантрическом монастыре Гьюдмед.
Что же это такое – учёная степень геше-лхарамба? И как её получают? В самом начале юные послушники приступают к изучению логики (по-тибетски тагрик) и теории познания (лорик), штудируя тексты по «Собранию основных тем» (дуйра), а затем переходят к рассмотрению собственно трактата Дхармакирти «Толкование достоверного познания». Этот курс длится четыре года. Его сменяет шестилетний курс изучения предмета совершенство мудрости (праджняпарамита) по тексту «Украшение из ясных постижений» Майтреи. Затем в течение двух лет изучается философия срединного пути (мадхьямака) по сочинению Чандракирти «Вступление в срединность». Следующие два года посвящаются освоению буддийской метафизики на основе трактата «Сокровищница абхидхармы» Васубандху, и, наконец, ещё два года – изучению свода монашеской дисциплины по трудам Гунапрабхи и Чже Цонкапы. По завершении традиционной монастырской программы в полном объёме выпускникам присуждают степень геше, которая эквивалентна европейской степени магистра.
