Настоящая пьеса Тенчоя определенно станет явлением в литературной жизни современной России. Автора новой пьесы мы знаем давно. Имя Тенчоя широко известно в литературных кругах. Из-под его пера вышло уже более трех десятков книг. В 2007 году книга «Сказки про слоненка Ланченкара» была признана лучшей детской книгой России. По пьесе «Мудрый слоненок» в 2009 году был даже поставлен спектакль в Бурятском академическом театре драмы.
Появление этой пьесы с изложением жизнеописания Рамы и Ситы в простой и доступной любому читателю форме, безусловно, является радостным событием для всех читателей России. Персонажи отличаются яркостью характеров и остаются в памяти. Автор мастерски изложил основные конфликты, через которые проходят Рама, Сита и Лакшмана. И это неслучайно, именно вере в собственные силы и возможности учат нас Рама и Сита.
Мы видим, что автор – тонкий наблюдатель жизни, ценитель мировой литературы и знаток истории.
Фирдавс Зайнутдинов,
кинорежиссер, сценарист, член Союза кинематографистов Российской Федерации, лауреат международных премий
РАМА, принц, впоследствии царь Айодхьи и всей Кошалы.
СИТА, жена Рамы.
ЛАКШМАНА, брат Рамы по отцу (от Сумитры).
БХАРАТА, брат Рамы по отцу (от Кейкеи).
ДАШАРАТХА, отец Рамы, царь Айодхьи и всей Кошалы.
КАУШАЛЬЯ, мать Рамы, одна из жен Дашаратхи.
СУМИТРА, одна из жен Дашаратхи, мать Лакшмана.
РАВАНА, царь Ланки, ракшас.
КХАРА, брат Раваны, ракшас.
ШУРПАНАКХА, сестра Раваны, ракшаса.
КАБАНДХА, ракшас.
МАНДОДАРИ, жена Раваны.
МАРИЧИ, колдун.
КУМБХАКАРНА, великан, брат Раваны.
КЕЙКЕЯ, одна из жен Дашаратхи, мать Бхараты.
МАНТХАРА, служанка Кейкеи.
ДЖАНАКА, отец Ситы, царь магараджа Митхилы.
СУМАНТРА, слуга и колесничий.
СУГРИВА, полубог, Царь обезьян.
ХАНУМАН, полубог, министр Царя обезьян.
ДЖАТАЮ, гриф.
СТИРАЛЬЩИК БЕЛЬЯ.
АГНИДЕВ, полубог.
ЛАВА И КУША, дети Рамы.
КШАТРИЙ РАКШАСОВ, военный министр Раваны.
Глашатай, свита царей, ракшасы, звери в лесу, женихи, претендующие на руку Ситы, народ на улице.
Зал дворца Айодхьи. На троне сидит Рама, входит Сумантра и вводит двоих мальчиков – Лава и Куша.
СУМАНТРА. Мой повелитель, примите в своей обители этих двоих ребят – они так уверенно говорят народу о царе Раме, словно видели его сами.
РАМА. Правда ли о царе Раме? (Указывает пальцем на себя, так что этого не видят Лаву и Кушу.) Не ослышался ли ты?
СУМАНТРА. Их речи чисты, как святая вода,
потому я привел их сюда.
РАМА (Лаве). Как зовут тебя?
ЛАВА. Лава.
РАМА (Куше). А твое имя?
КУША. Куша.
РАМА. Имена ваши славны. Я хотел бы послушать,
о чем вы поете на площади.
Поведайте мне, сколько сможете (указывает на музыкальные инструменты).
ЛАВА. Желаете о царе Раме?
РАМА. Пожалуйста, о царе Раме.
Лава и Куша садятся на подушки и настраивают инструменты.
РАМА. Сумантра, послушаем сами.
Он жестом указывает на то, что Сумантре тоже можно сесть. Под аккомпанемент струн начинается повествование. Гаснет свет, затем зажигается один луч. Он высвечивает огромный лук на постаменте.
ГОЛОСА ЛАВЫ И КУШИ (то поют, то рассказывают). Отважный Шива Махадев обрек на муки ракшаса Шихасуру.
Он из лука пустил последнюю для демона стрелу —
та сердце поразила. После лук стал для других врагов царя великой карой.
Иные недруги во избежание расправы
с молитвами воздали Шиве славу. Тогда он подарил им лук —
священный знак сосредоточия всей беспредельной силы; из рук
отцов в руках сынов тот лук возник в Митхилле. Там сохранил
его великий царь Джанак. Однажды Махараджа объявил:
«Мне дорога моя прекрасная принцесса, и я отдам ее в супруги лишь тому,
