АДЖАН НЬЯНАДАССАНО: РАЗМЫШЛЕНИЯ О ДУХОВНОМ ВОСПИТАНИИ НА ОСНОВЕ УЧЕНИЯ БУДДЫ
Лет наверное до 26 я неосознанно, но твёрдо верил в то, что человек имеет какую-то неизменную, свойственную ему одному личность, какой-то набор качеств, свойств, талантов, присущих ему, определяющих его.
Столкнувшись в этом, уже не юношеском, возрасте с психологией, я неожиданно осознал, что привычки и даже сам характер человека, это не что-то раз и навсегда данное, вроде национальности и половой принадлежности, но что-то пластичное, поддающееся изменению и переформатированию. Я понял, что неудачи и несчастья, преследовавшие меня, были зачастую лишь следствием – причиной же их были скорее мои поступки, определявшиеся моим характером и моим отношением к жизни. Стал понятен смысл пословицы «поступок становится привычкой, привычка – характером, а характер – судьбой».
Значит, я могу не быть жертвой обстоятельств, моё счастье или несчастье зависит в большей степени от меня, от моего понимания происходящего и верного отношения к нему!
А понимание, или вИдение происходящего, а также отношение к событиям жизни определяются полученным воспитанием, причём чем моложе человек, чем меньше ребёнок, тем он восприимчивее к урокам жизни, получает ли он их от любящих и мудрых родителей, или от случайных встреч и событий.
Воодушевлённый этим открытием, я почувствовал себя вступающим на интереснейший путь – самопознания, самообразования, воспитывания себя.
Познание себя не заключается лишь в наблюдении за своими привычками, склонностями и инстинктами, человек живёт в мире, является частью этого мира и подвергается законам этого мира, как и все живые существа. Это значит, что познавая себя, человек познаёт мир, познавая мир человек познаёт себя. А МИР для человека, это в первую очередь мир людей, человеческое сообщество, от самых родных и близких до «моего народа» и человечества в целом. Я пытаюсь понять, увидеть общую «картину жизни», стараюсь понять законы, силы, влияющие на живое существо и на «организмы» народов и сообществ животных, силы очень простые и фундаментальные, о которых человек часто не задумывается, и влияния которых на себя лично не всегда осознаёт.
Главной целью народа, общества, пусть и не заявленной и часто не осознанной, есть его сохранение и процветание, этой цели подчинена вся его деятельность, иногда совсем очевидно, а иногда косвенно. По другому и быть не может, вернее может, но когда такое случается, организм общества теряет смысл своего существования, слабеет и умирает. Труп такого организма пожирается другими народами, как это принято в природе, где сильный поедает слабого, то есть происходит ассимиляция: или вы разговариваете на нашем языке и принимаете наше мировоззрение, или проваливайте!
У здорового народа не только одна понятная цель, но и одно «культурное пространство», одна система ценностей, одно мировоззрение. Разделённый же народ не может ни развиваться, ни противостоять агрессии соперников, жить в такой «семье», значит жить в беспокойстве, стрессе и конфликте.
Для психической, душевной полноценности – другими словами, для счастья, человеку важно иметь своё место, быть «принятым» большой семьёй, кланом, народом. Быть принятым в какой-то роли, соответственно способностям и наклонностям, и если ему отказано в этом, из-за недостатков в его воспитании или по несчастному стечению обстоятельств, если ему нет места в обществе, в котором он появился на свет, то такой человек будет глубоко травмирован и вряд ли сможет СОСТОЯТЬСЯ, т.е. развить свой потенциал. Ведь только в достаточно большом и организованном обществе могут появляться гении и раскрывать таланты специалисты своего дела, и условие такой организованности и стабильности – понятная система ценностей и наказаний, основанная на общепринятом мировоззрении, можно сказать – религии. Чем более полезен человек обществу, тем больше он ценится (в сильном, здоровом народе), поэтому так много ресурсов выделяется на воспитание, образование человека: недаром немец Бисмарк говорил, что войны выигрываются школьными учителями.
