Провинция Истрия, Нит-Истр,
обитель святых Майстры и Верены
– Подъём!.. – визгливый голос сестры
Марты вырвал из уютных объятий сна. – Подъём, лентяйки
косорукие!..
С меня слетело тонкое шерстяное
одеяло, открыв миру мои продрогшие за ночь ноги. А я ведь только
под утро кое-как справилась с холодом, скрючившись и замотавшись в
кокон. Маленьким квадратным одеялом нельзя было укрыться полностью
– либо плечи, либо ноги всегда торчат. Но жаловаться нельзя:
смирение и терпение, будь они неладны. И это я ещё невысокая, дылде
Беате того хуже.
Мы с моей соседкой Беатой,
подгоняемые сестрой Мартой, нехотя выползли из кроватей. А та
продолжала нас чихвостить, как и накануне перед сном – теми же
словами, будто и вовсе не ложилась спать.
– Молитесь, распутницы! Молитесь,
грешницы! Умоляйте защитниц наших, мучениц святых, чтобы даровали
вам смирения и ума вложили маленько! – похоже, сестра Марта вошла в
раж и весёлый денёк нам обеспечен. Двужильная она, что ли, откуда
столько сил? Беата закатила глаза, но тут же получила палкой пониже
спины.
– Набивайте животы ваши ненасытные и
за работу! – монашка обожгла нас ненавидящим взглядом и устремилась
в комнаты к младшим воспитанницам.
Наспех умывшись ледяной водой из
кувшина, мы с Беатой поплелись «набивать животы». Что означало:
разжечь огонь на кухне, натаскать воды и приготовить завтрак на всю
обитель. Кашей на воде особо не наешься, но на час-два приглушит
бурчание в животе. Мой обычный день в обители.
Меня зовут Ардина, и я сирота.
Выросла в детском приюте при обители святых мучениц Майстры и
Верены, защитниц грешных дев. На все мои попытки узнать о своём
происхождении, я получала лишь указкой по пальцам и длинные
проповеди о грехах женских; о том, что мать моя грешница, и сама я
по проторённой дорожке тоже скоро пойду. Нас здесь четырнадцать
таких бедолаг, от четырёх до восемнадцати лет. И девятнадцать
монашек, включая мать-настоятельницу Гризу. Грымзу, как тайно
нарекает её каждое новое поколение девчушек, хихикая в ладошки.
Мы, воспитанницы, каждый день
отрабатываем своё нехитрое содержание – еду и постель. Но сколько
ни проповедуют нам монашки каждодневно об искупительном труде,
сами-то они и пальцем не пошевелят.
На старших воспитанницах – а это мы
с Беатой – кухня; те, кто помладше, занимаются стиркой и уборкой, а
остальная мелкотня смотрит за птицей, огородом, да и просто на
побегушках у сестёр. У самих сестёр другие заботы. Они в молитвах
за наши грехи проводят целые дни в своих кельях и общем молитвенном
зале. Ну, разве что грузная сестра Ринна всё время крутится на
кухне. Или сестра Марта часами до одури торгуется, продавая овощи и
яйца горожанам. Или же сама мать-настоятельница не выходит из
своего кабинета, прикладываясь к вишнёвой настойке, пока думает,
что никто не видит. С таким примером оно и неудивительно, что в
воспитанницах ни смирения, ни уважения к монашкам. Разговорчивая
недалёкая Беата один раз замолчала, крепко задумавшись. И потом
выдала:
– Дин, так если Майстра и Верена
защищают грешных дев, так это, получается, все наши монашки..
это... того? Сами грешницы?..
Я рассмеялась тихо, но не со зла, я
люблю Беату. Погладила её по голове:
– Надо же, сообразила к
восемнадцати…
– Так а что ж они нас так гоняют?..
Сами ведь!.. А мы-то нет!.. У-ууу, ведьмы злобные!.. – Беата и
впрямь расстроилась от запоздалого осознания такой
несправедливости.
– Терпи, милая, тебе уже недолго
осталось. Каков бы ни был твой жених, а всё лучше нашей Грымзы.
Я вздохнула, не желая думать о
скором расставании, а более того – о своей собственной судьбе в
ближайшее время. Беате повезло. У неё есть дальние родственники; не
настолько богатые, чтобы с детства взять сироту на попечение, но и
не бросившие на произвол судьбы. Жениха вот ей нашли, у Беаты вроде
какое никакое наследство даже есть, если те же родственники не
промотали. Ей уже исполнилось восемнадцать месяц назад, и в приюте
она до сих пор исключительно «по милости моей великой», как
постоянно напоминает Грымза. Какие-то там задержки с бумагами и
оформлением, но это вопрос нескольких дней, уже почти решённый.