Федор Михайлович Достоевский написал полтора века назад в «Дневниках писателя», что в России люди, ищущие правду, «… страшно как разбиты на кучки и лагери в своих убеждениях, но зато все ищут правды прежде всего …». И выразил надежду на то, что им удастся объединиться и найти ее.
Надежды писателя в его время не оправдались, но сейчас дело идет к тому, что люди, ищущие правду, поймут, в чем она заключается, как ее надо искать, осознают свое место в этом процессе, вспомнят лозунг Второго ополчения, существовавший во временя Смуты 17 века («купно за едино»), и наконец-то объединятся. Данная книга посвящена описанию этого процесса, который в современной России идет полным ходом.
У Достоевского есть несколько идей, которые будут использованы в книге.
Первая – это замечание персонажа романа «Преступление и наказание» Дмитрия Разумихина о том, что развитие человечества осуществляется историческим живым путем, и человечество нельзя превратить в нормальное общество в один миг, используя социальную систему, выдуманную в какой-нибудь математической голове.
Вторая – рассуждения самого Достоевского в его письмах об особом виде его реализма, который позволяет смотреть в суть, природу вещей и событий и искать общее в различном.
В книге будет предпринята попытка применить указанные идеи к текущим событиям, происходящим в России, то есть а) понять, куда идет живой исторический процесс ее развития, не изобретая моделей и не предлагая рецептов ее обустройства, и б) найти суть, общее, типичное во внешне совершенно разных явлениях и представлениях (типа идей Льва Сапеги и Ивана Грозного о власти, казаков и джентльменов, сторонников капитализма и социализма, религии и науки и т. д.).
Это позволит обнаружить, что ситуация в современной России по сути идентична той, в которой страна пребывала в период Смуты 17 века: существуют те же самые внутренние противоречия, да и группы населения, участвующие во внутреннем конфликте по сути те же. И естественный живой процесс исторического развития страны идет таким же образом, что и тогда, и приведет к похожему результату.
Речь, разумеется, идет не о восстановлении самодержавия, а о формировании системы государственного управления, соответствующей законам природы на нынешнем уровне развития экономики и цивилизации. Подобно тому, как самодержавие соответствовало этим же законам в 17 веке. В годы Смуты шла борьба с иностранной интервенцией и разрушением основ нравственности и православия, сейчас идет процесс формирования общества, опирающегося на собственные человеческие, материальные и финансовые ресурсы, а также на достижения и традиционные культурные, нравственные и религиозные ценности народов России.
Можно сказать, что в настоящее время страна находится в таком состоянии, в котором она пребывала в то время, когда Кузьма Минин еще не обратился к жителям Нижнего Новгорода с призывом собрать деньги и профинансировать создание Второго ополчения, но к нему уже явился во сне святой Сергий Радонежский, который и поручил ему заняться организацией ополчения. Поэтому на обложке этой книги размещена репродукция гравера Юлиана Шублера с рисунка Михаила Нестерова – «Видение Кузьмы Минина».
А так как пока в России организацией современного Второго ополчения никто не занимается, сама книга называется «Русская цивилизация в ожидании нового Кузьмы Минина». Место одного из спасителей отечества вакантно, но подготовка к формированию современного Второго ополчения идет.
