Современный мир – это единственное, что мы знаем в точности – отрицаем, не принимаем или восхваляем в зависимости от выгоды, настроения или глупости. Будущее не предсказуемо. Прошлое утеряно как факт, безвозвратно и существует лишь в нашем иллюзорном мире обрывочных представлений и придуманных частностей, которые скорее говорят о том, каким бы нам хотелось видеть это прошлое, которое наверняка должно было быть «лучше» унылого настоящего…
Не устаю повторять:
Россия 1922–1924.
Ленинград 8.09.1941-27.01.1944.
Не это ли был ад на Земле? Не это ли чудом Божиим пережили Отцы наши? А теперь спросите себя, опасаетесь ли вы гражданской бойни в современности и собираете ли крошки со стола, как собирали их старушки-ленинградки в послевоенные 50-е годы, безумно опасаясь голода. Мы не боимся того, что не видели сами, нас не страшит война, тем более гражданская, и «мы» (мы?) бравурно строим планы на «после победной войны», как будто уверены, что Нация возродится, стоя по колено в собственной крови и дерьме, разрываемая бесовскими происками, стравившими «восхитительные либеральные иллюзии» с «номенклатурно-коррупционным цинизмом». Мы возродимся лишь тогда, когда всем сердцем своим, всей полнотой разума начнем искать лучшей доли для себя и своего Народа на нашей Земле. Создав для этого не авантюрные и скороспелые, как одуванчик, решения, а системные предпосылки, занявшись политическим ликбезом и партийным строительством. Чтобы иметь шанс избежать греховной мясорубки. С Любовью исправив те ошибки, которые мы допустили в середине 80-х, начале 90-х. Аферистам, визжащим о необходимости кровопролития, я задаю один и тот же вопрос: НАПОМНИТЕ МНЕ ДАТУ, КОГДА «ВАШИ ВРАГИ» С ОРУЖИЕМ В РУКАХ ЗАХВАТИЛИ ВЛАСТЬ В РОССИИ?…Не было такого, мило! Если это смогли чуждые вам люди, то как МЫ, Русские люди, не можем найти в себе сил создать социально и национально ориентированное государство без хамства, грязи, крови? Опираясь исключительно на Братство во Христе, а значит, на Любовь не только к ближнему нашему, но и к заблудшим и павшим в грехе. Мы не сражаемся с людьми, каждый из которых есть Образ Божий, мы сражаемся с грехом и неправдой мира. Вот почему Православие – религия воинствующая. Она сражается за Спасение Душ человеческих во Славу Божию! Господи дай нам память поколений, переживших адские муки и выживших в этом огне. Чтобы мы знали цену возможным ошибкам нашим. И избежали рокового шага на еще не обсохшие от крови грабли… Вся наша жизнь это не взгляд на часы и попытка поймать суетность настоящего, а ответственность перед прожитым нами и Народом нашим прошлым, из кусков которого состоит каждый из нас, как бы ни хотелось кому-то забыть про эту «мозаику». В этой книге будут очень разные эссе, написанные тем языком, которым автор разговаривает в казармах и на полигонах, в банковских кабинетах и на улицах Русских городов. По сути, это взгляд на вчерашнее прошлое моей Родины через призму отдельно взятой жизни и тех, кто стоял к этой жизни максимально близко. МЫ СОСТОИМ ИЗ ТОГО, ЧТО МЫ ЕДИМ, И ТОГО, ЧТО МЫ ПОМНИМ, Милостью Божией у меня отличная память и прекрасный аппетит, но я разборчив в пище и поступках.
А. Кочергин
Единовременно:
Директор НИИ Спортивных и оздоровительных технологий и социально-экономических проблем, ИГУ им. П.Ф. Лесгафта;
Кандидат педагогических наук;
Советник главы республики Ингушетия по безопасности;
Старший преподаватель кафедры физической подготовки РВВДКУ (Рязань. ВДВ);
Инструктор 42 рп СпН ТОФ «Холуай».
Какая, в общем-то, смешная вышла жизнь… (с)
Нас окружают миллионы людей, несущих в себе миллионы судеб, снов, надежд, боли и радости, спрятанных в тленный футляр конкретно взятого имени и домашнего адреса. А мы летаем среди них, мало отличая предметы интерьера от тех статистов, что мелькают в суете повседневности. Мы сию секунду – «полубоги», потому что в эту самую секунду мы «бессмертны», не ощущая удушливый смрад подступающей болезни, мы «всесильны», потому что ни у кого ничего не просим, а уповаем на «знание правил» и «здоровый образ жизни», мы заклинатели собственного идиотизма! Потому что обманывать себя и ликовать, будучи обманутым, здравый человек не может. Видя человека сокрушенного, падшего – отводим глаза. Действительно, зачем нам та Правда, которая вынимает нас из розовых соплей, прекраснодушных иллюзий, тех самых «секундных бессмертий» и «супергеройских возможностей»? Мы не хотим знать о том, что ВСЕ, КОГО МЫ ВИДИМ СЕЙЧАС, НЕ ПРОТЯНУТ И 70 ЛЕТ ОТ ЭТОЙ СЕКУНДЫ! То есть весь мир, который мы видим, просто исчезнет в вечности, в той Вечности, думать о которой и неприятно и как-то зябко. МЫ – ПОПУЛЯЦИЯ ТРУСОВ, форма жизни, внутри которой нужны внешние сказки, чтобы заглушить зябкую внутреннюю правду, которая у людей за сорок начинает шептать вечерами: «ПОМНИ О СМЕРТИ(с). Ты случайно не болен?». Так вот трусость это не осознание собственной конечности, а побег от этого осознания в социальные сказки о хорошей медицине или о пользе вегетарианства. А теперь найдите мне зайца-долгожителя или уточните процент летальных исходов при сердечных недугах и онкологии в лучших клиниках мира. ОЧНИТЕСЬ, нам дана эта искра сознания, длящаяся несколько волнительных десятков лет, не для попытки размножения, насыщения калориями или покупки яхты. Это существование дано нам для ЭВОЛЮЦИИ ДУХА, когда через подвиги и поступки, через возрастание в духовном производстве мы уходим от тленности в бессмертие, если будет на то Воля Божия по итогом того, кем и чем мы смогли стать вне гонки за уютом и суетным социальным статусом. Мы – люди, рождены в Образе Божием и внешне походим на Отца Небесного. Осталась самая малость: соединить волю свою с Волей Бога через вполне известные Законы Его, которые во многом стали нравственными законами, этическими нормами, говорящими нам как отличить приличного человека от падшего. Но самое главное и самое простое, что можно и должно нам совершить, это довериться самому источнику жизни нашей, уверовав в Высшую силу всего происходящего, где каждое событие нашей жизни это всего лишь экзамен человека на право называться Человеком – Подобием Божиим. Спаси и помоги Господи, люди Твоя…ВОЗЛЮБИ ГОСПОДА И ДЕЛАЙ, ЧТО ХОЧЕШЬ! (с) Бл. Августин. «ЧТО ХОЧЕШЬ» – ключевая фраза, а много ли мы по-настоящему хотим от жизни, если убрать всё это дешевое повидло, залитое в наш мозг цивилизацией потребителей? Прости нас Господи, ибо не ведаем, что творим.
