§ 1. Мифология: одна трилогия, чтоб править всеми
Большинство фэнтези сосредоточено на северной Европе: скандинавы с рунами и драконами, англосаксы с эльфами и гоблинами. Это база. В качестве примера цикл Бернхарда Хеннена «Логово дракона».
§ 1.1. Ещё базы
Артуриана: Не совсем мифология, а скорее романтический миф с жирно намешанными и взбитыми архетипами, которые писатели эксплуатируют даже неосознанно. Очень влиятельная вселенная образов. И очень популярна для ретеллинга, примеры: «Туманы Авалона» Мэрион Зиммер Брэдли и «Король былого и грядущего» Т. Х. Уайта.
Греко-римская мифология: Тоже чувствует себя в массовой культуре не как гость, а уже сошедший с ума наглый гость у слишком гостеприимных хозяев. Это, пожалуй, второй по популярности источник вдохновения после скандинавской и кельтской мифологий. Примеры: серия «Перси Джексон» Рика Риордана и серия игр «God of War».
И с египетской мифологиейне надо слишком долго расшаркиваться, объясняя читателям, что это такое. Уникальна своей загробной космологией, отношением к телу и имени как носителю души и, конечно, волшебными палочками. Примеры: «Наследники богов» Рика Риордана, фильм «Мумия», игра «Assassin's Creed: Origins».
Ближневосточная мифология: Джинны, пройдохи-герои, ковры-самолеты, а если сюда ещё и эстетику пустыни включить, то у-у-у-у… («Дюна», «Колесо Времени», «Белый Песок», если включать пустыню, «Тысяча и одна ночь»). Второй кандидат на дальние экзотические земли в фэнтези, сразу после джунглей.
Восточноазиатская мифология: Она популярна, и популярнет, и популярнет с каждым днём. Уся, сянься, сюаньхуань, монахи, самураи, ниндзя… Примеры: аниме «Наруто», «Принцесса Мононоке», игра «Sekiro: Shadows Die Twice».
Христианская демонология и апокрифы: Тоже частые рейдеры книг, хотя часто остаются на периферии читательского внимания. Падшие ангелы, иерархии ада, иерархии ангелов, святые, скажем так: вольные трактовки «Божественной комедии». А какие там арки злодеев! Признаться, меня раньше смущали сеттинги фэнтези с ангелами, но ангелы сосуществовали с эльфами в определённый момент истории. Да и слово «ангел» – это просто название, хоть и несущее багаж ассоциаций. В книгах нет ограничений, что можно писать, хоть собак называй драконами. Примеры: цикл «Демониада» Арджуна Махешвари, серия игр «Diablo».
И даже когда авторы берут «экзотические» мифологии, они часто сводят их к стилизации под западный фэнтези-канон. Или просто заимствуют монстра другого (каюсь, я один из них).
§ 1.2. Жертвы подлого пренебрежения
Что мы знаем о славянской мифологии? Какие интриги плели против друг друга боги? Триглав, Велес, Мара… Почему короля-лича, мудро использовавшего обычную иглу для своей филактерии (хотя потом его понесло), называют Пленником Бессмертным? Почему у могущественной ведьмы костяная нога, а живет она в живой избушке на курьих ножках?
Существует много славянского фэнтези, но большинство из них – человекоцентристские истории, где магический мир примерно такой же, как в реальности: мифы, сказания, что-то далёкое или ретеллинги сказок. Иногда в жанре городского фэнтези – чуть-чуть былин, чуть-чуть чертовщины, стиль «миф рядом». Я же пишу о высоком фэнтези, где различные расы занимают важное место в повествовании, как дивьи люди, чудь белоглазая, волоты, а не просто названия для диких монстров.
