Редактор Юлия Афонасьева
Дизайнер обложки Мэри Мартиросян
Автор аннотации Александр Романов
© Сергей Матвеев, 2022
© Мэри Мартиросян, дизайн обложки, 2022
ISBN 978-5-0059-0931-2
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Дамы и господа, вашему вниманию представляется удивительный сборник произведений русской литературы. А ведь в век победившей парадигмы постмодерна, редко встретишь образец модерна, что в самоубийственной попытке деконструкции, сам занимает место на ледяном троне. Текст, если быть более честным, представляет собой культурологическое исследование на разные темы.
Гностические псы называют сие творение теологическим историцизмом вне рамок апокалипсиса. Антикоммунисты кричат о том, что это религиозное осмысление каннибализма двадцатых годов и его влияние на судьбы жителей нашей страны, сквозь век тотальной диктатуры пролетариата. Антиглобалисты настаивают, что текст отражает важную проблему: вопрос веры, как магазин на диване, где каждому найдётся место. Аркхэмские ученые из мискатоникского университета в Массачусетсе, всё еще не могут описать прочитанное, но им простительно. Сами жители Козловки отреагировали на прочитанное, назвав всё это переосмыслением городских мифов и легенд. Ну, и последние по порядку, но не по значимости – отряд галактических богатырей. Храбрые воины, защищающие планету от столкновения с проклятой Нибиру и ведущие войну с анунаками в один голос кричат: «Да прибудет с вами сила!»
Я же желаю вам приятного времяпрепровождения!
***
Наша страна всегда отличалась разнообразием городов, людей и культур. Это история о маленьком и практически неизвестном населённом пункте, который находится в самом центре нашего государства. А его отличие в очень странных жителях, которые ещё помнят о своих обычаях.
Читатель, в этой части рассказа вы не найдёте каких-либо важных сюжетных моментов, и, в целом, можете его пропустить. По сути, это краткий экскурс в описание города, поясняющий, почему он может выглядеть странным.
Он был основан в 1938 году, недалеко от областного центра, собирающего людей со всех близлежащий населенных пунктов. Раньше через него проходила небольшая повозка для элиты – сейчас же этим занимается маршрутка, доступная всем.
До революции на месте города было старое село. Жилось в нём, на удивление, хорошо, но (как же без этого самого «НО») к власти пришли коммунисты и начали перестраивать родное для многих гнездо, чиня всяческий хаос. После этого в Козловке начали добывать уголь для всей области, а наверно, и страны.
Когда-то два известных в узких кругах района, разделённые главной дорогой города: «вторая группа» и «Финский» – жили мирно. Во время «Великого» переселения народов, устроенным лично главным пожирателем детей в нашей стране, на «Финский» были массово заселены узбеки и азербайджанцы. Приятные улицы начали застраиваться убогими бараками, а тех дорогих и не очень восточных соседей, кому места в них не хватало, подселяли к местным жителям. Таким образом, не желая жить с незнакомцами, местные были вынуждены переезжать в соседние районы. Естественно, многие бежали на «вторую группу». Это событие в народе получило название «Узбеко-азербайджанское нашествие». Старофины объединились с второгрупповскими жителями под общим знаменем, дабы освободить свой дом от иноземных захватчиков. К сожалению, или, быть может, даже к счастью, дальше тявканья друг на друга, подобно собакам на цепи, дело не зашло. Однажды, правда, на одной из стычек погиб Дмитрий, лидер повстанческого движения, но это всё мелочи, об этом как-нибудь в другой раз. Культура Козловки поддерживает смерть и всячески ей потакает.
