Предисловие. Время – в центр мироздания
По моему мнению, наша современная картина физической реальности, особенно в том, что касается природы времени, чревата сильнейшим потрясением, ещё более сильным, чем то, которое вызвали теория относительности и квантовая механика в их современной форме.
Роджер Пенроуз «Новый ум короля»
***
Время не просто реально: мы не знаем ничего, что в той же степени, как время, приближало бы нас к пониманию природы.
Ли Смолин «Возвращение времени. От античной космогонии к космологии будущего»
***
Время – вот единственное фундаментальное понятие.
Ли Смолин «Возвращение времени. От античной космогонии к космологии будущего»
Что было в центре мироздания в астрономии Аристотеля и Птолемея?
Правильный ответ: Земля! Такая геоцентрическая (от др.-греч. Гея – Земля) картина мира, которая господствовала в науке и общественном сознании в течение многих веков, приводила на практике ко многим ненужным научным «костылям» в виде так называемых «эпициклов» и «деферентов». С одной стороны, эти «костыли» позволяли весьма точно описывать наблюдаемое движение планет Солнечной системы на земном небосклоне. Однако, с другой стороны, они значительно затрудняли вычисления и препятствовали построению непротиворечивой теории тяготения вообще и строения Солнечной системы в частности.
Коперниковская революция в астрономии в середине XVI века поставила в центр мироздания уже не Землю, а Солнце. Гелиоцентрическая (от др.-греч. Гелиос – Солнце) картина мира в конечном итоге привела к ликвидации этих громоздящихся в изобилии «костылей» за ненадобностью, хоть путь к освобождению от этих ненужных подпорок был нелёгким и далеко не быстрым. Всё новое, революционное всегда с трудом пробивает себе дорогу.
Тому способствовало и сопротивление католической церкви, считавшей землю «пупом мира», и крайне закостенелое общественное сознание, которое никак не могло поверить учёным, а продолжало верить своим глазам: Солнце-то, мол, всходит и заходит, значит оно и вращается вокруг Земли. (Кое кто из землян, особенно жён футболистов, продолжает так думать и по сей день.)
Тем не менее, невзирая на все эти препоны, как научные, так и общественные, гелиоцентрическая система Коперника со временем стала господствующей в науке. Она была творчески развита его последователями, включая Иоганна Кеплера и Галилео Галилея. Спустя полтора столетия, в конце XVII века, Исаак Ньютон в третьей части своего выдающегося труда «Математические начала натуральной философии» (1687 год) подвёл итог, создав стройную и вполне непротиворечивую механистическую историю тяготения и строго выведя из неё законы небесной механики Кеплера. После этого всем научным спорам на долгие годы был положен конец. Эпициклы и деференты были выброшены на свалку истории за ненадобностью, а Солнце навек встало в центре своей планетной системы. (Третьей планетой от звезды по имени Солнце в этой системе является Земля.)
Благодаря своим выдающимся научным трудам Ньютон на 2 с половиной столетия заложил фундамент нового механистического мироздания, вместилищем которого было 2 абсолюта: пространство и время. Однако и то и другое были абсолютами не в философском и тем более не в богословском смысле этого слова. Отнюдь!
Пространство и время были всего-навсего математическим абсолютами. Они являли собой некую Абсолютную систему отсчёта (АСО), Абсолютную арену мира, Абсолютную сцену мироздания, на которой разыгрывалось представление в виде движения материи.
Так продолжалось более двух столетий, пока в начале XX века оба эти математических абсолюта Эйнштейн не отправил на свалку истории.
Отныне теорией относительности Эйнштейна почётное место физического абсолюта было отдано скорости света в вакууме. Бывшие же математические абсолюты классической механики Ньютона внезапно превратились в обычных геометрических «подкаблучников». В формулах специальной теории относительности (СТО) Эйнштейна тикавшее доселе одинаково во всей Вселенной математическое время Ньютона вдруг якобы начало замедляться, а длины тел вдруг якобы стали сокращаться в направлении движения. На смену древним геоцентрическим «эпициклам» и «деферентам» в науку XX века вошли новые релятивистские термины: «кинематическое замедление времени» и «Лоренцево сокращение длины».
