«Уже самый факт происхождения человека из животного царства обусловливает собой то, что человек никогда не освободится полностью от свойств, присущих животному»
Ф. Энгельс Диалектика природы / Маркс К. и Энгельс Ф
Уже из самого названия книги следует, что пристальное внимание будет уделено такому направлению психологии как бихевиоризм1.
Несмотря на то, что данный подход возник в ХIХ-ХХ вв. и неоднократно подвергался критике, его идеи и методы не только не потеряли актуальности на сегодняшний день, но и активно используются в различных сферах деятельности – обучении, воспитании, рекламе и других.
Поскольку психика свойственна не только человеку, то в рамках данной книги будут неоднократно встречаться примеры воздействия на психику других живых существ.
Важность и значимость данного направления заключается еще и в том, что оно, по сути, является универсальным. Каждый из людей обладает врожденными и приобретенными психическими свойствами, которые оказывают влияние на нашу повседневную деятельность. Несмотря на указанное обстоятельство, а также увеличение числа направлений и методов, в психотерапии существует и то, что объединяет всех представителей вида Homo sapiens – реакции на внешние раздражители.
И здесь необходимо коснуться проблематики соотношения биологического (врожденного) и социального (приобретенного) в человеке. Сторонники биологизаторского подхода отдают предпочтение природным качествам, социологизаторского – связывают индивидуальные особенности личности с влиянием общественных отношений, обучения и воспитания, и умаляют влияние биологической составляющей. Третьи же настаивают на рассмотрении человека как синтеза обоих начал.
Единственное общее что признается всеми исследователями – это наличие в человеке биологического и социального начала, а уже их преобладание и взаимодействие между собой являются предметом споров.
Из указанного следует, что поскольку любой человек является представителем биологического вида, то оказание воздействия на указанное свойство будет иметь эффект.
Данная книга является не только обзором на этапы становления бихевиоризма, но и призвана продемонстрировать феноменологию психики при воздействии на организм. А поскольку развитие данного направления возникло благодаря опытам на животных, то примеры в книге будут приведены не только с человеческой психикой.
Работа также затрагивает вопрос об осознанности и опосредованности повседневной человеческой жизни либо ее полной предопределяемости.
ГЛАВА 1. РЕФЛЕКСЫ И РЕФЛЕКСОЛОГИЯ2 КАК ПРЕДШЕСТВЕННИКИ БИХЕВИОРИЗМА
Понятие рефлекса3 было введено французским философом Рене Декартом в целях объяснения внутреннего функционирования организма и его взаимодействия с внешним миром.
Свое развитие данная идея получила в работах И. М. Сеченова, который распространил принцип рефлекторной реакции на психическую активность субъекта.
В своей работе «Рефлексы головного мозга» ученый утверждал, что все акты сознательной и бессознательной жизни по способу происхождения, осуществления – суть рефлексы, то есть причина психических явлений находится вне субъекта и обусловлена внешними факторами.
Такое воздействие происходит на органы чувств, получающих информацию извне и впоследствии приводит к раздражению чувствующей нервной системы, возникающему внутри организма.
Рефлекс связывает организм с внешним миром: внешнее раздражение преобразуется в раздражитель-сигнал, и заканчивается ответной реакцией организма в форме двигательной активности.
И. М. Сеченов заметил, что многие явления психической деятельности человека отражаются в его мышечных сокращениях, которые можно фиксировать внешне. Это наблюдение позволило изучать психику человека объективными методами путем наблюдения и регистрации действий субъекта, а также их изменений в зависимости от воздействия внешних факторов.
