Вы когда-нибудь медитировали на берегу моря?
Ты очищаешь свой ум от всех мыслей, чтобы остаться только с самим собой. Но мысли упрямые, они стараются пролезть обратно через любую случайно открывшуюся брешь. Тогда ты начинаешь следить за пенным прибоем, мерно ударяющим в берег. Наблюдать можно не думая, нужно просто смотреть, как он надвигается, поглощая песок, а потом, потеряв свою силу, откатывается назад. Постепенно прибой смывает все твои мысли, и ты превращаешься в сосуд, шипящий звуком морских волн, их дыхание становится твоим дыханием, а их вечное возвращение – твоим возвращением, по сути, ты становишься прибоем, но всегда, даже когда смывается последняя мысль, что-то от тебя все еще остается, и это что-то, по-видимому, и есть твоё «я».
Странная вещь этот прибой, он одновременно и изменчив, и неизменен, и ни одна волна не повторяет предыдущую, вода накатывает на берег, а берег упрямо возвращает ее назад. Волна отдает свою энергию берегу и исчезает, но за ней приходит новая, полная силы, и снова атакует берег, но также точно уходит в небытие.
Волны бывают разные, некоторые плавно накатывают на берег и, достигнув своего предела, на миг останавливаются и так же тихо уходят. Есть и такие, что накатывают со всей мощи и, затопив гладкое пространство, омытое предыдущими волнами, идут дальше, поглощая шероховатый сухой песок, но и они исчезают, оставляя после себя лишь высыхающую полоску мокрого берега. Бывает, что волна грозно идет издалека, поблескивая полупрозрачной стеной зеленой воды и пенной верхушкой, но, обрушившись на берег, неожиданно спотыкается сама о себя или о свою предшественницу и, породив бессмысленный пенный хаос, исчезает в водоворотах.
Волны рождаются где-то там, в просторах моря, набирают силу, а здесь, у берега, находят свой конец, возможно, они даже видят в этом и смысл и предназначение. А может и нет никакого смысла, а есть только вечное повторение. Я, наблюдающий со стороны, не могу их понять. Как же так получается, кто здесь прав, кто неправ, кто обманут?
Ох уж этот смысл! Мы, люди, без него не можем и ищем его всегда и везде. Не все конечно, некоторые его уже знают с рождения, хотя и их жизнь часто обламывает, чтобы не зазнавались, и называется это кармическими уроками. А те, что, все еще, не знают, называют себя философами и продолжают искать.
Хотя, смысл ищут не только философы, простой народ далеко не так прост, как кажется, у него тоже есть своя философия, порой круче греческой, просто она нигде не написана, а гуляет на свободе в виде многих мудростей типа «Всех денег не заработаешь», «Женщина не воробей – залетит не прокормишь», «Без труда – не выловишь и рыбки из пруда», «Hе вернул кредита – считай, рожа бита», «Под лежачий камень мы всегда успеем». Это же все о смыслах!
Странная это вещь, философия, практической пользы от нее ноль, и все-таки, что ни делай, люди не прекращают думать о бесполезном. Возможно все это неспроста, есть такая странная корреляция, когда цивилизация идет к своей вершине, философия в почете, а может, наоборот, когда философия в почете, то и цивилизация идет к своей вершине. А когда люди перестают думать о вечном, мудрость переходит к риторам, затем к воинам, и мир начинает быстро рушиться.
Возьмем, к примеру Элладу. Александр Македонский был учеником Аристотеля и тоже иногда любил пофилософствовать, умирая, сказал: «Человек, который завоевал весь мир, ничего не имел в руке во время смерти». А что было дальше? А ничего и не было, каждый из полководцев урвал что мог, и потом все это распалось. Остались только ветер, песок, кости и стертые с лица земли города.
В веке и в месте, в котором я родился, с философией вообще творилось что-то неладное. Проповедовали ее жуликоватые типы в кепках с наганами на боку. Медитации они не практиковали, а вместо этого занимались в основном решением вопросов справедливости, и наган был в этой задаче основным инструментом обоснования истины. В наше время правителям уже не до философии, все надо успеть урвать за четыре года, где уж тут думать о вечном.
