Вместо
предисловия…
На средиземноморском побережье Малой Азии, во Фригии, Кибела
была окружена особым почетом как богиня плодородия, благополучия и
здоровья. Она считалась покровительницей всего живого и отвечала за
продолжение рода.
Вечное обновление природы после осенне–зимнего увядания.
Изначально богиня считалась двуполым божеством по имени
Агдистис. Не будем вспоминать все существующие легенды и предания.
Нас интересует лишь самое начало…
«…Буйным вихрем носился Агдистис по всей земле, уничтожая на
своем пути все живое. День, два, три. Обозлившись на собрата, боги
собрались на совет, дабы решить, что делать. Дионис вызвался
усмирить нарушителя спокойствия. Превратил он ключевую воду во всех
источниках в вино. Двуполый испил вместо чистой воды вина, опьянел
и забылся беспокойным сном. Тогда Дионис привязал прочной веревкой
детородный орган Агистиса к огромному камню и, когда божество
проснулось, то резким движением оскопило себя. Из крови, упавшей на
землю, выросло миндальное дерево.
Как-то раз Нана, дочь реки Сангар, собирала плоды миндального
дерева. Один плод случайно попал в ее лоно, она забеременела и
родила мальчика Аттиса. Со временем он превратился в юношу неземной
красоты и Агдистис, ставший теперь только женщиной, влюбляется в
него. Однако парень возжелал земную женщину, а не божество.
Фригийский царь Мидас прочил красавца в мужья своей дочери Ии. В
разгар свадьбы неожиданно явилась Агдистис и помрачила рассудок
всем присутствующим. Обезумевший Аттис сам себя кастрировал, как
это когда-то сделал его отец, ставший богиней Кибелой, и умер.
Агдистис раскаялась в своей ревности и стала упрашивать Зевса
вернуть жизнь ее возлюбленному, но это оказывается невозможным.
Тогда божество захоронило тело юноши в Пессинунте и учредило в
честь него ежегодное празднество. Сама Агдистис превратилась в
Великую матерь богов Кибелу.
Следуя традициям, жрецы Кибелы кастрировали себя по примеру
Агдистиса и Аттиса. Культ богини-матери от фригийцев переняли и
римляне. В поздний период Римской империи богиня олицетворяла
космические, небесные силы. Жрецы-мужчины богини Кибелы в момент
инициации кастрировали себя специальными, художественно украшенными
щипцами. После кастрации они носили женские наряды и украшения, а
на голову надевали диадемы или повязки из тканей, напоминающие
тюрбан, которые служили дополнением женской прически. Частью культа
Кибелы стал также обряд тауро-болиум — ритуал искупления грехов.
Человека, над которым совершался обряд, сажали в яму, а наверху
приносили в жертву быка или барана, чтобы кровь животного стекала
вниз на грешника.
На сем «историческую справку», позвольте закончить.
***
Храм Кибелы (вместо предисловия к роману «Из
глубины веков»)
Рабы, лгуны, убийцы, тати ли —
Мне ненавистен всякий грех.
Но вас, Иуды, вас, предатели,
Я ненавижу больше всех.
Со страстью жду, когда изведаю
Победный час, чтоб отомстить,
Чтоб вслед за мщеньем и победою
Я мог поверженным — простить…
(З. Гиппиус)
Непостижимо устроен человек. Чего хочет, к чему стремиться?
Думает, что знает. Вроде бы уверен в целях и желаниях, но
заблуждается вновь и вновь. Одно мимолетное мгновение кардинально
меняет мировоззрение, мироощущение и понимание себя.
Так случилось и с Френсисом: молодым англичанином, любителем
древности и мертвых языков. Тщательно спланированная
археологическая экспедиция разделила жизнь на «до» и «после». В
головокружительное путешествие сквозь врата истории вмешался
неумолимый рок. Истинный повелитель мира. С ним не совладать.
Хотелось бы забыть зловещее сердце храма Кибелы, но каждую ночь
во сны приходят воспоминания.
***
Знойный день. Пустынная земля. И только единственный интерес:
тайна давно забытой богини. Сколько сил положено, сколько денег и
нервов потрачено ради призрачного шанса войти в историю, сделать
себе имя. На полтора года позабыл о родных и друзьях, разорвал
отношения, сосредоточившись лишь на ней — своей мании.
