Мастерская техника тхэквондо. Комплексы чёрного пояса

© Ю Кван Чун, 2024

ISBN 978-5-0064-6280-9

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

После публикации 1 части посвящённой ученическим формам тхэквондо, я получил несколько обращений с просьбой дополнить её мастерскими формами. В силу ряда причин это оказалось затруднительным и я принял решение описать их в отдельной работе.

Во второй части же я посчитал необходимым привести краткую историю создания тхэквондо, в то время как в первой подробно описаны история 9 кванов корейских боевых искусств, создание и эволюция формальных комплексов тхэквондо.

Приведённые ниже 9 мастерских форм несомненно дополнят Ваш арсенал и позволят найти «свою» форму.

В период японской оккупации, традиционная культура Кореи испытывала серьёзные ограничения, а некоторые её проявления и вовсе были запрещены. Так исконно корейские боевые искусства практиковать официально запрещалось. Оккупационная власть активно пропагандировала японские Будо – дзюдо, каратэ и кендо. Многие корейцы отправлялись в Японию для тренировок в центральных Хонбу.

Таким образом к 40-м годам 20 века основная масса практикующих боевые искусства следовала японской традиции, что касается корейских стилей, то их практиковали тайком, по ночам или в семейном кругу.

После освобождения Кореи многочисленные последователи боевых искусств объединились в клубы и максимально дистанцировались от японских школ. Практикуемое боевое искусство в то время называли Консудо – «Путь китайской руки», однако, по большому счёту это слово «Каратэ» произнесённое по корейски.

Тем не менее методика подготовки и формальные комплексы оставались японскими. Претерпев те или иные изменения, поменяв названия, ката шотокан активно практиковались в этот период.

Развитие боевых искусств в тот период осуществлялось в рамках многочисленных Кванов – «Обществ».

Думаю стоит раскрыть этот термин. В силу того, что в большинстве своём мастера боевых искусств в Корее в то время были последователями Шотокан каратэ, свои клубы они по аналогии с японскими школами стали называть Кванами.

Корейское слово Кван («гван») относится к школе или клану мастеров боевых искусств, которые следуют одному и тому же наставнику. В послевоенный период эти общества представляли собой «жёсткие», полувоенные объединения энтузиастов боевых искусств, напоминающие в чём-то свойственные восточной культуре семейные кланы. Однако в последующем эти кваны превратились в некие социальные сообщества, имеющие разные названия, но практикующие одну боевую систему – тхэквондо.

Сразу после освобождения Кореи начали свою деятельность 5 кванов – Чондокван, Чосон Ёнмукван Квонбоп, Тансудо Мудокван, YMCA Квонбоп, Тансудо Сонмукван.

Руководители этих школ не стали замыкаться в рамках своего квана и активно общались, проводили совместные тренировки и даже состязания. Отсутствие одинаковых критериев в оценке техники, различные правила ведения поединка затрудняли это взаимодействие – это и побудило руководителей кванов начать работу по объединению. Правда дальше разговоров в тот период дело не пошло.

После начала Корейской войны эти пять мастеров перебрались в Пусан, где создали Корейскую Федерацию Каратэ (Дехан Консудо Ёнмэ»). Однако значительному числу мастеров деятельность данной организации не понравилась, побудив их создавать собственные школы и направления.

Лидеры первых кванов (слева-направо) Ро Бён Джик, неизвестный, Юн Бён Ин, Чон Сан Суп, Ли Вон Кук. Именно они оказали самое заметное влияние на процесс создания тхэквондо.

Затем последовали два десятилетия бурного развития боевых искусств Кореи с созданием многочисленных школ и стилей и в последствии объединение многих направлений в национальную организацию – Корейскую Ассоциацию Тхэквондо. Именно эта организация в 1965 году создала специальный комитет для разработки новых форм. В состав этого комитета входили: представитель Чонгдоквана мастер