5051 соло от Разделения Миров. Месяц Буйвола
Рикья́нская равнина. Ци́вия
Священный Сайба́нд этого круга соло станет последним в жизни волхвов Рикья́нской равнины. Но Нисе́й ещё не знает об этом и завтра отправится к месту празднования. А сегодня его позвало море.
Молодой, крепкого сложения волхв стоял на гладких камнях, у самой кромки воды, а пенные бурунчики волн лохматыми щенками неслись к берегу и кружили вокруг босых ног Нисея. Вода холодила ступни, и только прогретые пока ещё слабым весенним солнцем камни не давали им совсем озябнуть. Подол длинной полотняной ту́ны промок. От висящего на груди золотого солнца отражался блик и «зайчиком» скакал по волнам.
Нисей вслушивался в шёпот моря, которое припадало к его ногам, облизывало и ластилось, как преданная собака, чувствующая вину.
– Прош-шу прощ-щения… Я не защ-щитило… Он приш-шёл и наруш-шил… – шептало море. – Страш-шно… Прош-шу прощ-щения…
Нисей слушал эту исповедь и пытался с помощью магии увидеть, о ком и о чём рассказывало море. Но магический круглый аквамарин в посохе молчал, мутный, словно в него плеснули молока.
Месяц Буйвола – второй из двенадцати в круге соло, когда природа уже умылась весенними дождями и теперь прихорашивалась цветением, примеряя спрятанные на зиму украшения.
Нисей любил это время, потому что приближался Сайба́нд – праздник между весенним равноденствием и летним солнцестоянием. Это был единственный день в круге соло, когда волхвы племён Рикьянской равнины собирались вместе.
Не покладая рук трудится Великая ткачиха Судеб. Красочны и затейливы узоры на её полотнах. Для каждого холст соткёт да иногда переплетёт нити двух судеб-полотен. Никому не ведомы замысел и узор, ему предназначенный, но есть те, кто может и должен наперёд предугадать бег челнока между нитями. И кому, как не Волхвам, да ещё тем счастливцам (или несчастным), кто с Даром магии Стихии родился, дано сотворить образ, с которого Ткачиха Судеб станет узор плести. Сама Природа вручает Дар, и велико наказание, если предать её доверие. Таких называли в народе ведунами, то есть ведающими знаниями, родившимися с Даром. Почитая Дар, целители, волхвы и маги отдавали его на служение людям. И только раз в круг соло собирались на свой праздник – Сайбанд.
Уже неделю по дорогам равнины шли пешком или ехали верхом путники, в которых любой житель равнины мог узнать ведуна по посоху и цепи с диском солнца на груди. Неважно, к какому племени относились ведуны: мо́нта, фламма́, э́тры, мари́ны, аспе́ры или пла́нты. Все они говорили на родственных диалектах рикья́нского языка.
Традиционно ведуны собирались в центре Рикья́нской равнины на невысоком плоском холме, открытом всем ветрам и солнцу – Великому Со́лису. С приветствия ему и начиналось утро Сайба́нда. Днём рассказывали друг другу о жизни племён, а после захода солнца жгли костры и проводили обряды посвящения и напутствия молодых ведунов.
В этот раз много говорили о неожиданных спорах и даже серьёзных потасовках из-за превосходства одного племени над другими и о привилегиях по праву рода. Какая-то тёмная сила сталкивала родственные народы, которые жили дружно и издревле выявляли сильнейшего лишь на турнирах. И гордились не величием, а добрыми делами.
Слава Великому Солису, что сами ведуны, среди которых было несколько магов, чтили закон равновесия, и во всём приходили к согласию и установленному предками порядку. Да оказалось, не в этот раз.
У вечернего костра было шумно и весело. Все дела обговорили и теперь только отдыхай, пей и беседуй с друзьями.
Маг Ляэ́р наблюдал за шумной, хмелеющей от ячменного пива братией. Губы его подёргивались в презрительной ухмылке.
