«Кто из фантастов решился бы поменять местами полюсы Земли? Кто решился бы написать о магните, имеющем два северных полюса?А в работах последнего Международного геофизического года приняло участие 30 тысяч специалистов из 67 стран, и научные исследования показали, что в 1957-1958 годах, в период максимума солнечной активности, южный магнитный полюс Солнца приобрел северную полярность. Около года Солнце имело два северных полюса, затем северный стал южным…»
Т. Корнев, кандидат технических наук
Начало. Король умер
Эта книга – не программа новой религии, и вообще не повод для политических интриг. Она не пригодится тому, кто примется за неё с желанием найти между строк какой-либо подтекст, или просто движимый личным любопытством. Я пишу её для себя, чтобы разобраться в тонкостях Перехода. Она помогает мне понять свой внутренний мир. По-возможности, раздвинуть его горизонты, проработать второй, третий планы с целью обеспечить себе будущее без страха и упрёка.
Но если кто-то заинтересуется, случайно увлечённый чтением, пусть знает, что следовать буквально представленным здесь рекомендациям не только не получится – это невозможно в принципе. Книга может стать полезной только умозрительно, ради философии Перехода, если она придётся по душе, то есть окажется близка по восприятию. А войти в описываемый мир, чтобы разделить со мной одиночество, тем более присоединиться к моему творчеству в качестве удовольствия, какое человек обычно получает от посещения театра, либо от путешествия – кратковременного, продолжительного или длиною в целую жизнь – нельзя.
Все люди разные, нет и двух одинаковых. Сколько людей, столько мнений, и поэтому они найдут повод поссориться даже в раю. У каждого из них индивидуальный, неповторимый путь и свои цели для достижения личных мечтаний, надежд, амбиций. Уже одним этим они мешают друг другу. Всякий человек творец по своей природе, значит, одинок. Не бывает двух капитанов на корабле. И творец в сотворённом им мире – он сам.
Мир, который я творю, творю тоже только для себя, не питая заблуждений колхозного мировоззрения. Собственно, его нет нужды создавать, это мой внутренний мир, он уже есть. Мне нужно лишь сделать поправки на новые обстоятельства, обновить его, исходя из настоящих потребностей и стремлений. У других людей другие внутренние миры и другие судьбы. У меня судьба своя, и она больше не связана ни социальными условиями, ни требованиями этого внешнего мира, где я ещё продолжаю находиться. В этой чьей-то – чужой – реальности.
Данная мне от рождения реальность управляется принципами паразитизма. Общество делится на господ и рабов, слои беспрерывно перемешиваются, меняются местами, создавая иллюзию возможностей, отчего кажется, будто всякий может стать господином, если проявит смекалку и приложит достаточно труда и средств к созиданию. И это устраивает всех, как тех, так и других, разжигая азарт.
Технология власти в повторяющихся исторических циклах от развала прежней, надоевшей социальной системы до создания новой, не менее примитивной и такой же паразитической держится на деструктивности, называемой также «управляемым хаосом». Она играет главную роль в абстрактном образе некой священной Свободы. Свобода определена платой. Чем значительнее сумма талантов, тем выше плата, и тем больше свободы для возможностей и реализации планов. Чьи возможности окажутся выше всех, тот утверждается на вершине пирамиды власти. Имея абсолютную свободу самовыражения, лидер пишет законы для нижестоящих чинов, поэтому не несёт никакой ответственности ни перед кем. Его образ становится равен божественному для тех, кто зависит от законной кормушки, то есть от его платы за свою безграничную свободу. Но, с другой стороны, этот образ имеет дьявольский лик для всех, кто сам метит на его место.
