Василя всё окружение звало блаженным, дурачком, значит, считали. А он и не возражал. Чем меньше стати, тем меньше лишнего внимания. Им-то всем, чего надобно было? Отработать пай, да пить самогон из чёрной редьки, а ему это и даром не нать.
Зачем эту горькую пить? От неё только шараханья ума, да дурная голова по утру. Ишь ты, радость-то людишки отыскали, опьяниться и дурку валять. А под горькой чего только не наваляешь. И скакать дураком будешь, а ещё драться полезешь. Очень уж это пойло на драки выводило.
И вообще, он от людей был отличен. Им-то всем лишь пай урвать побольше, а если ещё и чужой вдобавок, так и лучше. Жрать – одна их забава, ни коренья, да крупы, хоть эту горькую, лишь бы обожраться до синих звёздочек, а тогда и жизнь им краше была.
А Василя тянуло небище. Оно было синим ночью, с огоньками. Дед рассказывал, что до перехода люди были учёными и отправляли туда машины, а в этих машинах собаки жили. Дед говорил, что собаки- это такие волосатые звери, что на белок дурных похожи были, только норовом отличались добрым и человекобоязненным.
Отчего ж не бояться людей? Уже сейчас и не осталось ни одной собаки, всех съели ещё при прошлом правительстве.
И зачем собакам – то на небище смотреть? Непонятно. Но дед говорил, что людей тоже после отправляли на небище. Может, он всё сказки рассказывал, уже никто и не помнит про такое. Мало кто прожил так долго после перехода.
Дед Василя казался сумасбродным, потому и диким. От людей он шарахался, что и Василю передалось по крови, видимо. Сейчас уж и деда нет, а сказки его в памяти остались.
Много дед говорил о временах других. Из-за чего переход случился, никто и не ведал. Поговаривали, что в Европах далёких вызывали Маги тогдашние Вельзевула и так звали, что решил он прийти, да насовсем остался, поганец. И не сам пришёл, а взял с собой армию свою. Вот вся нечисть, приперевшись в наш мир, и обосновалась тут насовсем, видите ли, им тут мёдом намазано. И люди, значит, должны соседствовать с ними. А нечистыми звались они ни от того, что пахло от них сильно, а оттого, что запятнали себя грехами.
Да такой пошёл переполох. Города все под себя они подмяли, во главе с Вельзевулом. Сидят теперь, в ус не дуют. А кто из них был посердобольней и имел наклонности всякие, так и вовсе переселились в леса дремучие, да топи болотные. Дед говаривал, что давным-давно, до всех иноверий мирских, у предков наших жила нечисть. Так, вот и после перехода решила возобновить соседство. В каждом лесу жил свой Леший – хозяин лесной. А на болотах Водяной, да подруги его- русалки. И много кто ещё из сущей стал водиться на грешной земле после перехода. Всем места хватало.
Как-то дед рассказывал, что встретился с таким Водяным на болоте здешнем. Так, он, мол, ему рассказывал, про то, что люди до перехода все реки отравили, теперь им, Водяным, покоя нет. Чистят день и ночь от людской грязи воду. А Лешим так вообще работы на семь веков, восстанавливать поголовья жителей лесных. Только теперь они делали их совсем свирепыми и злыми, чтоб человек не смог сию тварь обидеть. Будто бы именно человеки загубили всю природную живность. Вот теперь пусть пожинают плоды. Дичь была особенно нервной и злой, будто бы помнила, что люди истребляли ее.
Одни белки чего стоят! Вот упадёт орех с железного кедра размером с дом, так эти дурные белки, ростом в полтора человека, в восторг приходили. Когда дрались они за этот орех, то вся земля ходуном ходила. Но сейчас много железных кедров народилось и к небищу вытянулось. Небось теперь и нету земельного трясения, потому как всем белкам по железному ореху досталось, и грызут они вдоволь их своими страшными зубищами.
